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后，被谢迁拿在了手中时，就注定了一场针对平安伯风暴即将来临。
虽然谢家也经营着平安镇的许多买卖，可是却触犯了当前大多数官宦之家已儒学立世的根基，清流不清了，平安镇的这一套伦理有违儒学教化，也就是说，老夫很难苟同啊，所以要远离平安镇的一切东西，包括了日常生活用品及学术思想......。
就这样当前的朝堂上也就分成了对平安伯三派的看法，其一，死粉派，凡是平安镇出来的所有东西，都着迷的不行，大力吹棒，无条件支持。这样的官员占了朝堂上的三分之一不到一点，全是直接或是间接参与到平安伯生意圈子里面的人。一秒记住【。3。】，
其二，观望派，一边或多或少捞了点好处，可是内心中还是抵触的，主要是在学说及观念上的抵触，比如章子俊的那本《疯言疯语》的书上面的主张，还有就是对儒学的曲解，当今大学士谢迁，李东阳代表着及其庞大的儒家学说，也成了最大的观望派，占比着三分之二的人数。
其三，剩下三分一不到的就是极其反对，这里面就像彭诚，宋琮这样的御史言官，根本不接受平安伯的嚣张气焰，看不惯那些附炎趋势之辈的同流合污。平安伯对大明做出了许多的贡献，可是也做出了许多动摇大明根基的事，每一件，每一桩，桩桩件件都是有违国法，有违天理吗？除了私卖盐铁外，更严重的就是发行货币了，以前是发行“代金券”，近来私发“银币”，大逆不道地把大明太祖的头像刻在了银币上，美其名曰为纪念币，还发行了铜币，这种私铸钱币也说不上什么大逆不道，因为私铸钱币不止平安镇一家，可是会动摇朝廷根基，其它地方的私铸铜钱只是仿制洪武通宝、永乐通宝，而平安镇的钱币自成一格，所有银币和铜钱中间没有孔洞，没有什么名称，币面上只是标明数值，比如银币最大面值为一两，反面有字为库平一两，接下去分别为银豪，五钱，二钱，一钱，再接下去就是铜板了，标明为分，厘。制造工艺也不是传统的浇筑，而是冲压成型，更加精美细致，上面的图案齿边整齐划一，爱不释手。
此时的章子俊正在书房中冥想，有一件百思不解之事慢慢地露出了端倪。自从穿越到这个明朝后，所经历的每一件事在后世都有记载，而且连天象也不拉下，比如某某年黄河泛滥决口，某某时干旱闹饥荒，某某日地震什么的。
经过四十年来自己对明朝的干预，已经改变了原本社会的走向，前三十年因为自己没有大幅度的改变现状，历史还是按着原有的轨迹发展。可是近十年来动作幅度越来越大，特别是在延绥地区牵动的整个大明社会，随着这一次收复了东胜卫，在正面战场上打败了蒙古达延汗七万骑兵，特别是以平安镇为中心，发展了工业，各种机器代替了人工，各种工业品成批成批的产出，改变了许多手工业者及小农经济社会结构。那么像这样的改变，为什么自己在穿越前，所读到的《明史》上为什么没有记载呢？
还有，原本新近进士王守仁有名的奏陈边务八事也没有了，是不是跟这一次收复了东胜卫有关？鞑靼小王子部及火筛等部已退回黄河北岸，也就没有必要上陈边务事要了，可是辽东总兵官李杲与巡抚张玉、镇守太监任良合谋，以为朵颜三卫积弱可欺，欲杀其冒功掩罪这样的事还是发生了，这件事对朝廷的震动还是很大的，当时令都指挥崔鉴、王玺、鲁勋设酒席，诱其来市者三百余人赴宴，尽杀无余，竟上奏报捷称：三卫分道入寇，官军败之。
廷臣以为朵颜三卫近年来与明廷修好，疑其中有诈。既而朵颜诸部来贡，详诉其事，乃命副都御史顾佐前往核实。过了一月余顾佐自辽东还，奏李杲等诱杀冒功之事属实，朱佑樘诏命任良还京，李杲、张玉免职致仕，崔鉴、玉玺、鲁勋各降一级。可是科道官上章弹劾李杲、张玉犯欺骗妄杀之罪，罪当显戮，现在却待以致仕
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