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文君的恶事，就要由建文忠臣承担。
这是臣子更不愿接受的，所以他们只能默认这个评价，让皇帝把脏水泼给建文君。
从今以后，恐怕再也不会有人认为建文学习周礼改制是好事，也不会有人说“本朝的天下要同孔夫子的周朝一样好的，就为出了个永乐爷就弄坏了”这类的话语。
——
成功把殉葬的责任栽给建文君，朱由检为了固定建文作恶的结论，又向群臣说道：
“唐太宗曾说：以史为镜，可以知兴替。”
“和建文君相关的三件恶事，应该如何避免呢？”
“诸卿请试言之！”
群臣面面相觑，听出皇帝是打算把太祖杀戮功臣、宫人殉葬、逼死宗亲这三件恶事彻底套在建文君头上。
如果因此再制定什么制度，对建文君的评价，那是再也无法被推翻——
在这个重制礼乐的时候，任何新的制度，都有可能写入重制后的礼乐。
想推翻对建文君的评价，就要推翻新的礼乐制度。
那几乎是不可能的事情，这让之前暂时退让、图谋将来再给建文君争庙谥的臣子，感觉有些不妙。
但是礼部尚书温体仁，已经配合皇帝出言道：
“太祖杀戮功臣，是因为建文君继位非礼，太祖不得不为他除去有可能的威胁。”
“臣以为陛下应恪守礼法，按礼法定继承人。”
“这样不用担心继承非礼，自然也不用除去他人。”
朱由检对于此言微微点头，没有拒绝温体仁提出的按礼法确定继承人。
大明自成祖以后，皇位传承就异常稳定，全部能按嫡长房继承制解释。不像唐朝玄武门之变后，几乎没有正常继位的。
朱由检对这点还是赞赏的，他在提出嫡长房继承制和继承顺序的时候，就有遵守这个制度的觉悟。
而且他也不想因为储位之争，让朝堂陷入撕裂。
再加上大明臣子对争储普遍不感冒，之前的国本之争就是为了避免争储和站队，朱由检对此颔首道：
“继承礼法，确实是礼乐制度最关键的地方之一。”
“周礼的核心，就在于嫡长继承制。”
“朕命诸位重制礼乐，自然会遵守重制后的礼法。”
“韩学士你来拟诏，命礼部、户部、刑部、都察院、大理院、国会等相关机构制定《大明继承礼法》，天子和万民共遵之。”
这个命令，让群臣一阵激动，因为这是天子明确表明，会遵守制定的礼法。
这意味着他们对皇权有了更多约束，将来在储君问题上，再也不用担心站队问题。
大明的进士如此尊贵，只要不犯错误就能按部就班升迁，没有多少官员，愿意争储搏前程。
这也是之前国本之争，闹得如此激烈的原因——
群臣都不想开这个先例，避免以后在确定储君的时候，必须争储和站队。
如今皇帝表态遵守礼法，按礼法确定继承人。
在场的臣子都是欣喜激动，齐声称赞皇帝。
至于先前建文君的问题，早就被他们抛在一边了。
相比皇帝遵守礼法的表态来说，建文君的问题算什么？
如果皇帝能制定和遵守更多礼法，他们会很高兴地配合皇帝给建文君泼脏水。
现在，就有官员想着制定更多礼法，约束皇帝权力。
朱由检知道这个表态的后果，甚至能猜出这是君主立宪的开端，以后的皇帝会在礼法约束下，一步步丧失权力。
但他更加知道，这是不可逆转的时代潮流。自己主动控制，总比发生革命要好些。
在看到群臣的激动欣喜之情后，朱由检继续说道：
“建文三恶中的宫人殉葬，其实也是
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