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皇帝严令清查。
所有富户的家产都被清查了一遍，要求他们按规定缴纳有产税。
京城的寺观同样，因为这次作乱的主力，主要是非法宗教余孽。
朱由检怀疑这起叛乱，可能就是佛道等宗教推动的。
这让他非常生气，下令对所有宗教人员严查，确定度牒、庙产。
甚至还鼓励民众揭发，把恶僧、恶道给揪出来。
结合报纸的宣传，一些寺观的名声在民间顿时大坏。甚至被朝廷查禁、或者削夺庄田。
各个寺观拥有的土地，也按级别被限定在一百亩到一千亩。除了一些被朝廷特别批准的寺观外，都无法拥有超过千亩土地。
宗教税的征收，也被严格执行。太府寺和内府监向各大寺观派驻人员，负责监察财产。
一万两以下的只需征收十一税，一万两以上参考资产税加征，限制寺观的庙产。
种种措施，放在平时都是很难推行的，少不得和各大寺观扯皮，甚至有可能出现混乱。
但是在戒严令下，这些政策被快速推行。巡捕营的兵马，甚至就停在寺观外面。
聚集在京城的僧道，一时噤若寒蝉。他们甚至感觉一个不对，皇帝有可能灭佛灭道。
这让一众僧道聚起来，开始主动求变。
张九功作为正一真人、掌天下道教事，又是朝廷任命的道教协会会长，向聚在京城的道士道：
“陛下让宗教协会梳理神仙体系，明确以皇天后土为至高，其他神仙都低于他们。”
“尔等都是怎么想的，要不要按陛下指示，修订神仙谱系？”
这是佛道二教，一直抵抗的一点。
他们都有自己的至高神，不想奉皇天后土为至高。
甚至佛道二教的一些神仙，就是踩着皇天后土把位格升起来的。
如果按皇帝的要求奉皇天后土为至高神，这些神仙的地位怎么办？
尤其让道教震动的，是朝廷设立的城隍司，把所有的城隍、土地、山神、河神都纳入后土麾下，成为了所谓的地神系。
这让很多道教神仙，都被城隍司收编。
甚至按地神系推想，还有信仰皇天上帝的天神系。
少了这两块后，道教的神仙体系会出现很大缺漏，甚至根本就无法解释天庭地府、和天地相关的诸神。
这是一直和朝廷关系良好的道教，对所谓的厘定神仙体系都在软抵抗的原因——
他们不想让皇帝把道教的根都挖了，推行天地神系。
不过现在看来，皇帝显然已经没了耐心。想要通过宗教税，把所有宗教框起来。
如果他们还不听话，宗教税有可能越收越多。各大教派只能等死，没有传播信仰的余力。
北方道门以全真道为主，当今全真道领袖是龙门派传人王常月。
此人在历史上也极为知名，被誉为龙门派中兴之祖。清朝道士不用剃发，就有他的功劳在。
如今龙门派虽然不算兴盛，但是有白云观这座祖庭在，就没有人能忽视。王常月进京之后，迅速靠身份执掌白云观、成为道教协会的副会长之一。
面对朝廷的步步紧逼，王常月道：
“君子穷于道之谓穷，通于道之谓通。”
“既然陛下有要求，我等又何必拘泥不变呢？”
“更何况当今陛下是真神，是能沟通天地的。”
“他提出的神仙体系，总比我们完善。”
这句话又说到了很多道士心里，他们不敢公开反对当今皇帝厘定神仙体系的原因，就是皇帝证明了他能沟通天地。
所谓的太祖成祖托梦之说，在陕西旱灾被证实后，已经被很多人深信不疑。
道教作为一个修神仙的宗教，对这样的真神根本毫无抵抗
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