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、许纬辰和姜承志等人知道了战事的情况，也只有徒呼奈何。不过王鼎安慰大家说，现在唯一值得庆幸的是，这是一场发生在野外的遭遇战，没有侵扰当地的百姓，也没有击破明军的军营和关卡，即便是当地的百姓也只是大概知道发生了战事，并不清楚具体的情况，更不清楚明军的伤亡，所以也不会出现谣言满天飞的情况。
大家都觉得王鼎说得不错，又商量了一下，认为禅位大典要如期举行，一切以稳定为要，西北战事的情况在此之前不必对外泄露。军机处大部分人仍然留守京城，由项绍宽、朱丹赤、庄寒天、岳亮和那粹等人一同前往兰州。
临走之前，军机处商议，认为策妄阿拉布坦袭击马宝属于军事投机，应该短期内不会再来袭扰，到达之后，暂时应以整顿军务和调整布防为主，向西北囤积粮草和物资，作为长远的打算。
邹树人从卫戍旅调了一个羽林营与项绍宽同行，作为安全保护。枢密院又下令，再从嵩山镇调动一个团前往肃州增援。
项绍宽等人出发之后，总算没有其它不顺心的事情再发生，京城在一片平静祥和中，迎来了八月初一的禅位大典。
禅位大典的仪注经过了礼部和翰林院的学究们精心设计，据说是合乎宋礼——历朝历代皇帝禅位，多半不是好事，诸如刘协禅位曹丕，曹奂禅位司马炎，以及东晋南朝的历次禅位，本质上都是权臣篡逆，即使是唐代的几次禅位，也是父子兄弟相爱相杀的结果，只有宋代皇帝内禅是真正意义上的父子传承，慈孝之意满溢，所以要以宋礼为准。
禅位大典的当天，紫禁城中自然是百官云集，庄严肃穆。上午巳正时分，皇帝朱慈炤在太和殿行礼，接受中外朝贺，然后当着文武百官和各国使节的面，开读诏书宣布禅位，并且将皇帝玉玺交给太子朱和尭，并且再次接受勋臣百官和各国使节的跪叩大礼。
行礼结束之后，朱慈炤起身出太和殿登上肩舆，前往宁寿宫——慈宁宫暂时改名为宁寿宫——再次接受皇子、宗室和后妃们的朝贺。
而朱和尭在跪接册宝之后，到中和殿休憩更衣，脱下太子的冠服，换上皇帝的冕服，再以新皇帝身份升座太和殿，接受文武百官和各国使节的朝拜，各国使节还呈上了事先准备好的贺表和礼物。
典礼结束之后并不赐宴，新皇帝朱和尭即回乾清宫休息。军机处则以招讨大将军的名义在武英殿宴请各国使节。
各国使臣果然都是有备而来，都想趁着新皇登基的机会，从大明身上捞些好处。朝鲜使臣请求扩大延边地区的垦殖范围，安南的使臣则要求将一部分靠近柴棍的土地转让给安南。
姜承志只得搬出儒家经典“三年无改于父道，可谓孝矣”，告诉使臣们，新皇帝会善待藩属，但也要遵循孝道。这些问题都可以谈，但暂时不行，三年内肯定不行，下次再说。
禅位大典的第二天，内阁和枢密院正二品以上的所有官员在招讨大将军郑克臧的“建议”下，一起向新皇帝朱和尭上疏请辞。
这个做法是军机处非常重要的一次制度创新，为此还与郑克臧反复商讨了多次。许纬辰和姜承志向郑克臧推荐，通过这种总辞的方式，确立皇帝、招讨大将军和百官之间的关系，即招讨大将军对百官有实际的约束力，但形式上百官向皇帝负责。这种做法和日本德川幕府、黎朝郑主制度有相似之处，也有不同，属于“有大明特色的二元朝政”。
皇帝朱和尭那边也由姜承志事先说明，在收到这些奏疏之后，一律照准，然后再下一道圣旨，命令所有人仍守原职，恭候圣意。
最后，再由招讨大将军郑克臧上一道“建议疏”，安排新的内阁与枢密院官长人选。按照原计划，陈永华卸任内阁首辅大臣，由李之芳继任，枢密院枢密使实授予曾养性。其余各官也按部就班，依序就任。
郑克
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