阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
“我很奇怪，在你之前，难道没有人发现他的错误吗？这个错误又不像太阳和地球谁绕着谁转这么难以分辨，怎么会轮到两千年后的你来否定？”
伽利略道：“你为什么会以为这两千年来，一直是进步着的？整个欧洲在十四世纪以前，陷入了近十个世纪的黑暗时代。此前的文化，几乎完全断代了。”
“那这个是怎么来的？”花无缺挥了挥手里的书。
“这个是从阿拉伯人那里翻译回来的。”
“为什么要从阿拉伯人那里翻译？阿拉伯人是你说的希腊人的后裔吗？”
“并不是。据说，阿拉伯人曾经一度翻译了他们掌握的所有外国文献。”
“所有？有翻译中文文献吗？”
伽利略愣住了，仔细回忆了一下他所见到的书籍，艰难地吐出了两个字：“没有。”
“阿拉伯在欧洲的西面吗？”这个属于明知故问了。
伽利略摇头道：“这确实非常不可思议。”
古阿拉伯完全没有可能不和古中国交流，连造纸技术都从古中国传到了古阿拉伯，进而传到欧洲，那么说古阿拉伯没有掌握一些中国的古书，显然是不可能的。
那么他们难道只翻译其他那些地方的书籍，就是不翻译中国书籍？
这显然是不可能的。
伽利略感觉自己被愚弄了。
只是他还不能判断到底是谁在愚弄众人。
有可能是阿拉伯人，他们可能因为不想对国民宣传在东方还有更发达的文明，所以把古中国的书籍，统一口径，翻译成其他来源，并拉了一个总目录。而第一个翻译的人，确实翻译成总览之类的意思，但是第二个人就把这个当成了人名。所谓“多德”就是“总的”的意思。
但也有可能，是最早翻译到欧洲的那个人。原因很简单，在中世纪的黑暗年代，如果说学的东西是欧洲以外的地方的人的，那么必然会被教廷给逮捕，审判所不会听任何异端的辩解。但是如果学的是古欧洲的传承，那自然就没有什么问题了。
而且可能担心被教廷发觉事实而遭受迫害，这个或者这些翻译者很可能根本就没有敢留下自己的名字，而是几个翻译者分别取了一个古希腊贤者的名字，然后谁翻译的，就放到谁的名下。
也正是因为翻译者的水平或者时间，不足以让他细细分辨，才会把这种缺乏思辨的内容，与高质量的哲学思想混在一起。
他跟花无缺解释了一下自己的思考，花无缺无语了，感情这教宗自己，说不定也被骗了。
花无缺没了专程去找麻烦的心情。
回头又把这些跟朱停说了一下。
朱停道：“那这阿拉伯，对大明很有敌意啊？”
花无缺道：“这国家已经被蒙元灭了。有没有敌意都过去了。而且说不定人家阿拉伯翻译的时候说了，这是“西来”的。被欧洲人给翻译成“希腊”了。既然是翻译来翻译去的，想来早就面目全非了。”
朱停想想也是，便也不再想这些。
-----------------
转眼过了一年时间，积压的材料已经全部造成了大船，新的龙骨则需要时间使其干燥，至少是赶不上这一次出海了。
而大量囚犯和自愿出海的人口被集中在了福州，他们将跟随陆小凤和大部分的水师主力，沿着陆小凤的路线反方向赶往凤州。
之前陆小凤已经带着水师先锋船只又走过一次这条路线。本来已经不需要他本人做向导了。
但是“凤州”这么大一个高帽子戴上去，陆小凤也实在无法放任不管。他这次出行，把愿意同行的故旧都喊上了，皇帝给陆小凤在凤州划分的土地是“随他圈”：只要没有大明之人先一步占据，他可以随意占用土地，能开垦建设多少，都算他的。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》