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在李乐要转头，姑娘又问，“那，李师兄，你能给我讲讲这些不？”
“这些？”
“嗯。”姑娘收指了指身边闭着眼的男生，先是翻了白眼，又摆了个“装死”的口型，李乐憋着笑，点点头，凑近些低声道。
“这样的衍派，传芳，俗称堂号或灯号。知堂号，晓姓氏，明由来。这些都可以说是中原文明南迁的地理坐标。”
“衍派言的是先祖发祥地，传芳传承的是先祖的道德声望、功名才学。一郡之下，有出现数姓之堂号，一地之下，也有出现数姓的分堂号。一个姓氏，有的既有总堂号，又有多个分堂号。”
“就像我刚说的，颍川衍派、颍川世胄、颍水传芳，属陈氏，源于豫省颍川、太原衍派、开闽衍派、开闽传芳属王氏，起于山西太原，可追到隋唐的五姓七家。弘农、印塘、芙蓉衍派和四知、清白传芳这种属杨氏，也是五姓七家。”
“瑶林衍派的许氏，说的是唐中和间侍御许爱公由固始来闽镇守漳泉二州始居瑶林，延陵衍派源出季子封地.....”
李乐指着窗外，不同的门楣牌匾，给胖姑娘解释着。
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“其实，在闽地，粤省地方的一些堂号，后面还都有不同的故事。”
“故事？”
“对啊，就像紫云传芳，讲的是唐代黄守恭献地建开元寺的佛缘。传说他梦见僧人索地，遂问需多大，答曰袈裟影覆之地。当僧人以袈裟遮天蔽日时，黄氏慨然捐地，”
“四知传芳来自东汉名士杨震的天知、神知、我知、子知，何谓无知？告诫后代清白做人。”
“版筑传芳的傅氏，版筑是建筑劳动的雅称，版就是墙模的夹版，筑是用桩把土夯实，传说版筑二具是傅氏的始祖傅说发明的，所以傅氏后人以此为荣，世代传其芳馨。”
“刚才许言说的没错，闽南粤东自中原南迁，就有土客之争，这么门楣上的牌匾，就是告诉这些南迁的后代，勿忘根本。”
姑娘听的很认真，等李乐说完，点点头又问道，“那，我叫姬小雅，叫啥衍派？”
“你家没家谱？”
“八十年前从鲁省闯关东，哪有那玩意儿。就一个姓。”
李乐嘀咕着，“你这不好说，上古八大姓，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，姬为华夏姓氏之源，现在大部分的姓都是姬、姜、姚衍生出去的，如今以姓为姓的，现在就这三个，其他的姓其实都是氏。”
“姬姓郡望南阳，太原，堂号寿丘、赤舄堂，你老家鲁省，大概就是赤舄。出自诗经，狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。程颐说，赤舄几几，步履安重，显周公无利欲之蔽。赤舄代指周公旦，就分封在鲁国。”
“哪个舄？”
“这个。”李乐伸手，在掌心写了。
“哦，我这姓还挺牛逼啊。”
“那哪能说牛逼呢，那是相当牛逼。”
姑娘大笑，“谢谢李师兄解惑。”
“小事儿小事儿，不足挂齿。”
“那师兄，你姓李，你的堂号呢？”
“嗨，小门小户的，就.....”
忽然听到一声，“嘁！”。
姬小雅示意发声的许言，李乐笑了笑，摇摇头，做了个噤声的手势，转过身，继续看窗外景色。
车子途经几个靠海的村子，钻进一条不算宽的柏油路，街景变得热闹起来。
摩托车是绝对的主角，轰鸣着穿梭不息，后座常常载着整筐的鱼货。
临街的店铺招牌密集，多是加工渔具、修补渔网、贩卖柴油机油的小店，空气里混合着鱼腥、机油和路边油炸小吃的复杂气味。
一些新建的、贴着闪亮瓷砖的“洋楼”夹杂在传统红
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