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顾知微听完这番话，脸上的神色并不改变，甚至可以说得上是毫无表情。
对这件事情并不生气的样子。
可旁边的春彩却是有些坐不住。
合着她刚刚在那边说了那么多话，说了那么多，太后娘娘的不容易，王芷云都是直接当成了耳旁风吗？
难不成她表达的还不够清楚，还不够明白吗？
太后娘娘为了大局牺牲了那么多，现在已经不需要太后娘娘再牺牲自己了。
却还要阻止太后娘娘去寻找自己的幸福，用那些所谓的规矩框住一个人的人生，这样难不成才是正确的吗？
自己竟然无法接受，又为什么要去评判别人的行为？
顾知微自然是看见了春彩生气的样子，她摆了摆手，让春彩不要生气。
然后目光才落在了王芷云身上，认真的开口：
“哀家明白在你看来女子嫁了人之后，便应该听从丈夫的。”
“哪怕是丈夫死去，也应该为夫家固守清白，操劳到死。”
“可是为什么男人有三妻四妾，女子却一定要框住自己这一生呢？”
“从前女子并不能上学，她们学的都是三从四德。”
“可是现在哀家已经准许女子可以上学堂，可以在外面挣钱，那为什么还要遵从那些三从四德？”
“女子的清白从来不在男人身上。”
“女子的名声更不可能绑在男人身上。”
“女子是人，男人也是人，为何就不能平等？”
“难不成就是因为大局嫁给了一个不喜欢的人，等到大局稳定之后嫁给自己喜欢的人就算是没了清白吗？”
“若大家都是这样想的，那女子上学堂的意义又在哪里？”
“哀家允许女子上学，目的就在于此，让她们明白什么是自己，什么是人生？”
“而不是把自己一生的希望全都寄托在男人身上！”
“哀家知道你的顾虑，哀家知道你怕被人发现，到时候哀家被人指指点点。”
“可是难不成哀家就应该在这皇宫之中孤苦无依的活一辈子吗？”
“抛开哀家个人想法不说，难不成你认为好的别人也是这样想的吗？”
“人是独立自主的，都有自己的行为。”
“回到话题之初，你认为哀家嫁过去不妥。”
“无非就是觉得哀家这样不守妇道，有悖伦理。”
“可是所谓妇道本身就是用来框架女人的东西。”
“只不过长此以往，大家都被影响被固有的思想蒙蔽了判断。”
“男人可以在结婚之后出去继续睡其她的女人，但女人却必须要恪守妇道。”
“男人可以在任何情况下和一个没有关系的女子上床，但是女人就不行。”
“女人做了这些，就是违背了妇道就是不对的，就应该浸猪笼。”
“但是男人为什么可以？”
“从前女子不允许进学堂，什么都不允许学，可是哀家现在已经大肆兴办学堂。”
“哀家花了那么大的力气，付出了那么多的心血，就是为了女子去学习那些男人才能够学习的东西。”
“那为什么做到了这一点之后，反倒还要用那些所谓的框框条条去归束女子行为呢？”
“哀家也知道，自古以来，寡妇门前是非多，既然成为了寡妇，那必然要为夫家鞠躬尽瘁。”
“改嫁这一词，听起来就惊骇。”
“但是难不成就因为一个早死的丈夫，就要把自己这一生都赔进去吗？”
“男子的正妻死了，她还可以续弦，还可以把整妻贬为妾室，可以想娶谁就娶谁，想娶多少个就娶多少个。”
“为什么女子的丈夫死了之后，连选择自己幸福的权利都没有呢？
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