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朱言、吴邦、朱氏等部，他们手上有十五万义军，若杭州危急，石宝兄弟会率领这二十万大军增援方腊义军，同时，吕师囊、仇道人、郑魔王也应该会增援方腊义军，宋军想要取胜，也非易事……”
如今，水泊梁山在东南，除了占领了福建，还在浙南也占据了一块不小的地盘。
这块地盘主要是婺州、处州北部地区、台州南部地区以及温州。
其中，处州北部地区、台州南部地区以及温州都是水泊梁山自己的占领区，控制这一片区域的是梁山大将石宝。
婺州主要是由投靠水泊梁山的一众豪杰占领的。
像朱言、吴邦占领了寿昌县。
陈妙贞原来的手下李德、江蔡、董举、王国在武义、永康一带活动。
女中豪杰朱氏在东阳一带活动。
婺州这三支义军，看似各自为战，互不统属，实则不然。
婺州这几支义军其实有一个共同的精神领袖——陈十四娘娘陈妙贞。
真正的陈十四娘娘，是个神仙，唐朝人，大名“陈靖姑”，尊称有：临水夫人、顺天圣母、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘。
这位民间传说中的神性英雄，因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”，护国佑民，功德无量，圣迹远播中国东南地区和东南亚等等许多地方，广为传诵和崇拜。
而陈妙贞因其行事跟这位民间传说中的神性英雄很像，也有一身好医术，慈悲为怀，进而在婺州，乃至在整个两浙地区都大大有名，人们把她当成陈十四娘娘的化身，甚至管她叫陈十四娘娘，当然，这也有她本人曾使用陈十四这个名字四处施药救人的缘故。
当初，李德、江蔡、董举、王国四人想要揭竿而起，但他们四个又知道，他们没有号召民众跟他们起义的能力，就找到了陈妙贞，然后借着陈妙贞的名义起义。
起义以后，陈妙贞通过观察，看中了江鸿飞，认定江鸿飞是救世主，于是就带着愿意跟她走的义军投了江鸿飞。
在那之后，陈妙贞则什么事都不管，就四处奔走救苦救难。
婺州四通八达，是一块四战之地。
婺州的这些豪杰也知道，不论是方腊义军，还是水泊梁山，亦或是宋军，在发展到一定程度了之后，肯定会攻取婺州，他们若是不选择一方投靠，早晚得被火并或者被剿灭。
可投是得投，靠是得靠，但对于到底投靠谁，婺州的这些豪杰却争吵不休，而且还是各个势力内部的争吵。
比如朱言想投在东南势更大的方腊义军，可吴邦却认为水泊梁山更有发展。
当初，李德、江蔡、董举、王国四人并不想跟陈妙贞一块去投江鸿飞，他们更想自己打出一片天地，便将跟他们走的陈十四义军一分为四，一直与武义的禁卒项德战斗。
双方前前后后交战了一百多次，李德四人集中精锐队伍在黄姑岭下好不容易才击毙项德，占领了永康。
经过充分证明，李德四人也看出来了他们到底是个什么水平，用“心比天高，命比纸薄”来形容他们也不为过。
于是，李德、江蔡、董举便想投陈妙贞投了的江鸿飞，王国却觉得，江鸿飞的势力更多的在北方，他们在南方，还是应该去投方腊。
倒是朱氏的态度有些不明朗。
后来，这些人联袂找到了陈妙贞，想看看陈妙贞能不能帮他们做出统一的选择。
听完朱言等人的想法，陈妙贞说：“不久前我去了一趟方圣公所管之地，那里满目疮痍，尸横遍野，民不聊生，盗匪横行，连我都险些被贼寇捉去当压寨夫人，最令我忧心者，方圣公那里青苗十中无一，真不知他治下民众明年如何过活。”
接着，陈妙贞又说：“我在江国公所管州县行走，却截然相反，遍
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