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“陛下，大事不好，罗马教廷那边向全欧洲宣布，解除了您的国王身份，宣告您没有资格统治法兰西……”
路易十六听到罗伯斯皮尔的报告后神色一愣。
“朕的法兰西王位又不是教廷赏赐的，他凭什么这么做？”
“陛下，欧罗巴大陆所有的天主教国家在国王第一次继承王位的时候，都会由地方主教代表上帝戴上王冠，这寓意着上帝凌驾于王权之上。
所以，从法理上来讲，罗马教廷是有资格宣判欧陆任何国家国王得位不正的。”
“这种宣判有什么意义么？
国家军队民众都效忠于朕，难不成罗马教廷那边一纸诏书就能让全国叛乱?
哼，罗马教廷的教谕都进不来法兰西吧。”
“陛下所言极是。
现在我们法兰西的地方主教势力早已被连根拔起，罗马教廷的教谕是无法传遍法兰西的，除非有我们的配合。
当然，这是不可能的。
但罗马教廷的教谕对下面人来说难以接收到，但对到了一定地位的人而言，却不是什么秘密。
不出意外的话，丹东那边应该也得到了消息，如此一来他就有名正言顺的理由发动叛乱了。
除此之外，罗马教廷的教谕对王国最大的危害来自于周边。
罗马教廷如此宣布后，欧陆所有天主教国家都有充足的借口对我们发动入侵战争，因为他们是得到上帝的认可。
在欧罗巴大陆，罗马教皇的口谕就相当于上帝的意志，罗马教廷对上帝的旨意拥有唯一解释权。
不过陛下不用太过担心，我们法兰西王国跟以前已经不同，因为在民间我们有大量的爱国者支持，爱国者都是坚信法兰西民族主义的有志青年，他们不会被信仰所胁迫叛国的。
当初全国抄没教会财产的主力，就是这些爱国者。
国民自卫军中大部分官兵，也都是爱国者。
我们不会像传统天主教国家那般，被罗马教廷一道教谕就弄得军队失去战心。
只是陛下恐怕需要改变一下自己的信仰了。
您毕竟是天主教信徒，这也是罗马教皇有资格取缔您王位的法理依据。
您可以跟不列颠国王一样，宣称改信新教，如此一来就能避开罗马教廷对您王位正统的解除宣称。
当然，改信新教也有一定的副作用，法兰西境内还有不少传统保守的天主教信徒，并且这些天主教信徒绝大多数都是保王党的民间支持者，一旦陛下改信新教，就只能跟雅各宾和爱国者绑在一辆战车上了。
并且国外正在回流的法兰西贵族保王党，恐怕也不会再支持陛下，因为那些逃亡出国的法兰西贵族，清一色都是天主教信徒，这也是他们当初不愿意加入法兰西共和国的根本原因。”
罗伯斯皮尔将前后利弊解释的十分清楚，同时也将选择题摆在路易十六面前。
不过路易十六很清楚，当他选择完成随机事件，宣称自己是上帝宠儿的那一刻起，他就不可能再以天主教信徒的身份自居。
“罗伯斯皮尔，看似朕有两条路可选，实际上朕只能选择改宗信仰，不是么？”
“陛下英明。
陛下请放心，我会竭尽全力将法兰西王国内部民众分裂的隐患消除。
毕竟，那些信奉天主教的民众都是思想传统保守的人，他们对王权的敬畏已经深入到骨子里，只要好好引导一番，他们即便对陛下改宗信仰不满，也不会跟着野心家一起叛乱。
只是陛下之前所说的全国政府公务员考试制度，是时候加快进度了。
因为没有了回流的保王党贵族和知识分子，法兰西王国的地方政权必然会被雅各宾派系的人全面掌控。
即便没有我和丹东，雅各宾里面也有极端思想的人
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