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大话山海

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第六十八章 不同的答案(2)(1/2)
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    “难道我们只有通过战争才能让食物和土地给到别人吗?”

    黎贪实在是没有思路,便问了出来。

    当时从角落中拿来了先前的酉罐,里面果然装满了水,但是酉上已经有了一层很厚的灰尘。于是当时走到一个角落把里面的水倒掉了,又把酉放了回去。

    黎贪不明白当时为什么要把水倒掉,便又开口问道:“为什么要倒掉?”

    当时坐会火堆旁,又拿起木棍开始拨弄起那团火。他先是随意的回答道:“这水放在这里太久,没有流动,就是死水。所谓死水,就是喝了会死的水。”

    黎贪第一次听到这样新奇的理论,正想接着发问,当时却开口回答了他的上一个问题:“你觉得我们为什么通过战争就能获得食物呢?你是不是认为我们是靠把其他人杀光然后把他们的食物抢过来?其实并不是这样,我们所做的一切,都离不开一个“位”。”

    “首先你要知道,所有的一切,包括食物,土地,酉,水,草木这些,每个人得到的一定都是有多有少的,不可能全都一样。”

    黎贪抬头问道:“为什么不可能?”

    当时回道:“因为分这些的就是人本身。如果你手里有能吃两天的食物,你是愿意只分给黎巨让你们两个都能吃一天,还是愿意分给族中所有人?”

    黎贪不说话了。

    “就像在我们九黎,只要你是九黎的人,就能够得到食物和土地,这也是有条件的。比如说大人一定要比老人吃到的更早,也或许更多些。因为大人们对九黎来说比老人们更重要。”

    “其实这并不是什么奇特的事情,而是我们生来如此。有一种叫做犬的猛兽,它们就像我们人族一样也是生活在一起的。而它们分食物时就有独特的顺序,就是根据它们的“位”来分。”

    当时顿了顿吸了口气,接着说道:“它们中是有强壮衰老之分的,而当它们行动时,强壮的犬与衰老的犬的在队伍中的位置是不变的,变化的只是那些犬本身而已,而它们就是根据它们的“位”来分食物和繁衍后代。”

    黎贪低声说道:“那它们不会站错位置吗?他们又是怎么换位的呢?”

    当时一摊手,笑道:“我也不知。其实我们对它们也还不够了解,我们现在见过的犬实在太少了。不过以后你如果遇见崇丘人你可以问他们,他们喜欢与这些草木虫兽打交道。但是话说回来,所有灵物本身的天性就是如此,“位”是生而有之的,不可避免的。”

    “而我们跟它们大差不差。我们战争的过程其实本身就是一个换“位”的过程,想要更多的食物和土地,就要让同族同类觉得你是强壮的,你要站在强壮的位置。甚至就连每个部落内部的食物和土地也是靠“位”来划分的,例如你能够比其他的孩子吃到更多的食物,见到更多的人,是因为你是族正之子。再比如这木舍,全族只有我与你大母能够生活在其中,这也是由“位”来决定的。”

    “我们一直在变得,其实是我们的“位”以及换位的方式。最早的时候,我们是根据一个人是否勇猛来分其位,因为大家需要勇敢者带我们猎兽而食。后来我们根据那里来分位,因为我们需要更多的人来赶走野兽,获取温暖的山洞等地方来生存。”

    黎贪一怔,看向当时的目光有些害羞地问道:“哪里?”

    当时没有移开他的目光,而是十分严肃地指了指他的隐私部位,说道:“繁育后代是那时最重要的能力,因此那时的人们对那里很崇拜。”

    黎贪脸红地捂住了自己的隐私部位,却立刻反应道:“那女人又是怎么分位置的呢?”他已经初步了解了男人与女人并不相同。

    当时笑笑,道:“别急,我们慢慢说。”说着,他又拨弄了一阵火堆。因为一直没有添柴,此时的火已经逐渐开始变小。“也是在这个时间里,女
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