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老人听他这样说，摇摇头说道：“小子，你还是不够懂。结绳是结绳，记事是记事，二者并无根本之联系。结绳是方式，就如我们手中之石，而记事是目的，就像我们要攻击敌人。无论有无木绳，我们最终都会有记事的方法。好了好了，又说偏了，我们为何要结绳呢……”
他还没有说完，黎贪突然插嘴道：“所以重要的不是方式，而是目的？”
老人又一次被打断了话题，也不恼怒，而是一笑道：“都不是，重要的是过程和结果。”
随后，他突然要求道：“你来说说你的看法吧。”
说到这里，黎贪感觉他们仿佛又绕回了刚开始的那个吃浆果还是吃菰米的问题了，他对此大感头疼，可是他还是尽量去想，试图表达出自己的想法：
“若有一人，欺凌同族，却致族中青壮气力强盛，神思团结，则此人可赞否？”
他没有给出他的答案，只是顺着老者的话往下思考起来。
老人却不打算让他这样搪塞过去，立刻追问道：“依你之见，以恶行行好事，与以妙行得恶果，你可能接受？”
黎贪仔细想想，一时之间难以回答。
老人这时又笑道：“小子，何须困顿良久？此世间非黑即白乎？”
见黎贪没听懂，便接着说道：“行事之人并非观事之人，而观事之人亦未必事中之人。以行事之人来看，目的达到即为上上之举，倘以良方施行，便是更佳。然事有其前，有其中，亦有其后。
若以观事之人来看，倘行事之人之过程结果不利于观事之人，便皆是错。倘其果善，则可言之其为善人？非也，非也……”
顿了一下，他又说道：“然行事之人需要考虑无关之人的想法吗？
若其得之果远大于其恶行之损，则亦善之也。若其恶行之损远大于其所得之果，此亦差矣。”
“过程与结果本就不是分离的，更不该是对立的，而是一体，过程本就是结果的一部分。”
“小子，你记住，世事无对错，亦无轻重好坏，事中人所立之地不同，所面之方向不同，所求亦不相同，仅此而已。”
听他说完，虽然朦朦胧胧还不太能理解，但是黎贪顿时便想起了大母。
在跟大母生活的这些年之中，他见到了太多魑魅魍魉牛鬼蛇神，亦见识过太多风流之士栋梁之才。他们来见大母都是抱有自己的目的，这些人中总有成功，也总有失败。他们有的被大母奖了，也有的被大母罚了，有的功成名就，也有的身死道消。
但是无论他们想做什么，做了什么，大母始终是大母，是九黎之族正，而九黎始终是九黎，是成长之九黎。
大概这就是这个老人所说的吧。
黎贪回味良久，终究是浅尝辄止，毕竟他年纪尚小，经历尚浅。
只是他不知道，他现在所听所想的这些，却都不是那时人们日常生活中所需要的。
而某天真正懂得了这些知识之后，他也必然要承担其重量。
老人知道面前这个小孩子还理解不了这些，虽然他被黎贪的两次头脑风暴带偏话题感到惊喜，但是他有的只是有限的思考，而不是经历。
他深知有些事不经历过是绝不会懂的。
于是他十分霸道地接回刚才被打断的话题，接着说道：“我们结绳记事，是为了种族之传承……”