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大明从挽救嫡长孙开始

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第168章 如何动摇儒家地位(2/4)
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景恪也只是叹息,并未反对。

    革新,需要一个强有力的大政府。

    最怕的就是上面的人勾心斗角,下面的人阳奉阴违。

    所以,锦衣卫确实有其存在的价值。

    仅仅是震慑力,就足够让很多人不敢生出小心思。

    虽然改组之后依然能刺探情报,但震慑力会下降许多。

    当然,最关键的还是朱元璋的主观意愿。

    发生了这件事情,恐怕没有人能劝的动他了。

    就在陈景恪准备再次投入学习的时候,又一个好消息传来。

    《华夏简史》定稿了。

    这个消息,让老朱的心情好转了不少。

    将陈景恪喊来,一起审核书籍内容。

    陈景恪自然也很想知道,这书的成品到底是怎么样的。

    翻开第一个故事,盘古开天,第二个故事,女娲造人。

    两个神话故事之后,就进入了远古时代。

    燧人氏、有巢氏、神农氏等等,人类先祖筚路蓝缕,带领人类走向富强。

    然后就是人皇轩辕登基为帝,开启了人类的新纪元。

    也是黄帝历的起始点。

    从这一天开始,往前的时代,称之为史前。

    从这一天开始,往后的时代,称之为黄历。

    也正是从这时期开始,重点就变了。

    除了讲华夏文明的发展史,还花了许多语言,去讲述华夏族群是如何分散迁徙的。

    有的是主动外迁,寻求更广阔的发展空间。

    比如匈奴的祖先,就是主动外迁去草原谋生。

    有的是在内部争斗中失败,被迫外迁。

    比如蚩尤兵败南下,演变出了百越。

    总之就是,在这片大地上,所有族群都是华夏人演变而成的。

    留在中原的华夏主体,演变成了现在的汉人。

    所以,大家都是一个祖先,你们都是分出去的支脉。

    汉人是主脉。

    主脉统治支脉,是天经地义之事。

    而你们不服从大明的管理,是违背礼法的,需要狠狠的教训。

    如果支脉在外面混的不如意了,也可以选择重新回归融入主脉。

    看完之后,陈景恪还是相当满意的。

    朱元璋也很是满意,大明宗主国的地位更牢固了。

    但也有他不满意的地方:“将儒家和孔子抬的太高了,置诸多先贤于何地?”

    陈景恪自然知道,老朱这不是为先贤打抱不平,而是对孔家多有不满。

    当初他就曾下令,祭孔止于曲阜。

    只可惜,读书人根本不听,此令也就作罢了。

    可这事儿他是真没办法:

    “编写此书的是儒生,会抬高儒家和孔子的地位也正常。”

    朱元璋说道:“咱不管,今日你必须出个主意,让咱出出心中的恶气才行。”

    陈景恪苦笑不已,再过五十年,和儒家对着干他都敢。

    可现在,那就是自找不痛快。

    不过……要说恶心一下儒家,也不是没有办法。

    这个想法,还是来自于前世看过的一本。

    仔细回想那本书中所说的办法,他心中渐渐有了主意:

    “办法倒是有一个,就看陛下愿不愿意了。”

    朱元璋本来只是想发发脾气,没想到他竟然真的有办法,马上就来了精神:

    “快说,是什么办法?”

    陈景恪说道:“建立圣贤庙,由国家祭祀,地位高于文武二庙。”

    朱元璋疑惑的道:“圣贤庙?详细说说,都祭祀谁?”

    陈景恪笑道:“自然是祭祀我华夏列位先贤。”

    “燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝、老子、孔子、管
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