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计划很美好，现实很骨感。
蹲在附近小山头上观察了一下午的众人，发现村寨中不仅有巡视的保丁，还有几条防盗的土狗。
还未等赵斌等人摸进村子百米内，这些狗子就开始警惕地吠叫起来。
并且越来越兴奋，越来越密集，渐渐引起了村中值夜的保丁注意。
赵斌丝毫不慌。
人跟狗固然难以沟通，但狗和狗，却是可以的啊。
狗这种生物很奇怪，有些类似于狼，信奉强者为尊，却又不讲武德喜欢围殴。
散养状态下，每个地方的狗群，都有一个领头的存在。
一旦陌生的狗子进入，必然引起博弈、对抗、一决雌雄，最后臣服，和谐相处。
八筒曾是野狗头领，天然带有某种另陌生狗群不安的气息。
用来威慑村子里的狗群那是玄幻，但让它跑过去挑衅，却是再好不过的吸引注意力的诱饵。
赵斌揉了揉八筒的下巴，指着村寨的方向说道：“八筒，上，去搞定村子里的狗。汪汪汪的那些，听得懂么？”
八筒眼神即舒服，又幽怨。
如果能说话，一定会怒喷自家无良主人才是真的狗。
居然让它一个狗，去主动挑衅一群狗？
好在它身为本土狗王，见前方群狗挑衅也被激发了凶性，舔了下赵斌的手心后，咻得一下就窜了出去。
然后对着栅栏内的村狗们疯狂咆哮。
不一会，村子里齐刷刷冲出来六七条发飙的狗子，吓得八筒落荒而逃...
一追一逃间，很快消失在了黑暗中，任凭村子里的村民怎么喊都没用。
赵斌看得直抽嘴角，但丝毫不影响他假装淡定：
“别，别惊讶...八筒以前是山中狗王，它一开口，其他的土鸡瓦狗自然不敢再造次。走，赶紧行动，免得夜长梦多。”
这特么是在睁眼说瞎话啊...
一群人无语，装作没听见。
赵斌当即留下四个人留在村外接应后，由老奎带头向村子里面摸去。
廖家寨，虽也有个寨字，但其实就是个村。
古时有权不下县的说法。
因此在常年战乱的西北，很多村子只能靠村民结寨自保，改了名叫寨罢了。
和少民的那种正儿八经的城寨不是一回事。
就比如这廖家寨，二十来户人家聚集在一起，用个简陋的篱笆围了一圈防止野兽，就算完事了。
有人可能会感到惊讶，怎么才二十来户？
说到宋代的户呢，又是一个神奇的存在。
用现代的话来说就是大致是分为城市户口，农民户口，以及出家人加军户，三种类型。
后者归为一类是因为这类人都没有科考的资格的。
在城市户口，一户的人口可能只是一口人，也可能是几十上百口人，还是比较自由的。
但在官府缺乏控制的乡户中，按照朝廷律制，父系还健在的家庭下面的男丁们是不准分家的，否则会被发配劳改数年。
也就是说，只要头上当爹的还活着，不管多少岁，下面兄弟就不准分家。
遇到能生又长寿的老头，硬生生能给你憋出个人数惊人的大家庭来。
因此当看到保甲制中规定一户要出一保丁，或者一个村就十几户人时，真别感到惊讶。
这种户籍制度，也变相了弥补了人口流动带来的混乱。
至少外出务工年轻人，在外受到欺压想要暴起杀人造反时，需要考虑下犯罪后全家打成贱籍，甚至于人头滚滚的可怕下场。
因此宋人很流行一句口头禅：一人做事一人当，有本事冲我来（手动滑稽）。
廖家寨虽然才二十来户人家，换算成人口的话，其实并不少…
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