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如果沈笑兮不说，柳红樱一辈子都会以为那颗一子解双征的棋子是天意，是趁伙计不注意自个爬上棋盘的。
直到多年以后，机缘巧合之下，他才知道“罪魁祸首”原来是她！
沈笑兮并不知道因为自己一时兴起的恶作剧，让重庆业余围棋界的柳大佬那条名牌裤子，都被茶水呲湿了。此刻她正兴致勃勃的走在重庆的老街上，一边嘴里塞满了当地名吃赖桃酥，一边东张西望。
人，只有失去才懂得珍惜。
在探险路上，沈笑兮多么渴望回到人世间，享受人间美食。如今回到人世间，她却怀念起探险路上的所见所闻来。
用脚步丈量红军长征路，瞻仰当年先烈们的足迹，让沈笑兮的意志得到极大的锻炼；
雪山巍峨，大地苍茫，打破生理极限的跋涉，使沈笑兮懂得了什么；
那棵曾被雷击的古树让沈笑兮惊讶，她为生命的顽强和大自然的神奇感叹；
品味各地风土人情，增长了她的人生阅历，开阔了心胸和视野。
两个月的风尘仆仆，心灵得到净化，意志得到锻炼，渐渐的沈笑兮似乎明白了什么，但总是抓不住那种说不清道不明的感觉。
只是，天道是公平的，她的恶作剧打湿了柳红樱的裤子，报应立刻就来了！
汗从沈笑兮洁白的额头上慢慢渗出、掉落，嘴里叼着的赖桃酥掉在地上，可她却保持着蹲下系鞋带的动作一动不敢动！
因为就在蹲下的瞬间，她觉得听到，不，确切说是她大脑里真的出现了一声银瓶乍破的声音，周围的人、景、物，甚至连空气和阳光和蓝天，突然变得清晰起来。
这种奇怪的感觉是沈笑兮以前从未体会过的，直觉告诉她一定有什么不可思议在自己身上发生了。她不知道发生了什么，只是本能让她知道这不是什么坏事。生怕站起来这种感觉就会消失，所以她僵在那里一动不敢动。
沈笑兮不知道，这种经历便叫做顿悟。
古时候，高人雅士和禅宗和尚们与围棋的缘分颇深，流传下来的饱学儒生和禅中尊者纹枰对弈的趣闻轶事、名诗名作比比皆是。
这是个双赢的结果——高僧们借助棋道的力量参悟佛家真言；高士们借助棋道的思想参悟人生大道；他们都在借助棋道的力量寻找契机，一个顿悟的契机。
事实上，流传下来的趣闻轶事能保留原汁原味的极少。再加上过去宗教为了让自己显得神秘，又给这些故事披上了一层神秘的袈裟。所以“顿悟”被有意无意之间演绎成了佛教专属的四字成语——顿悟成佛。即指无需长期修行，一旦把握到佛教的真理，即可以突然觉悟成佛。
顿悟最厉害的是让你了解了自己的本心，从本心上映照出外界事物的影子，从而更容易参悟“真如本性”，也就是事物的本质。
顿悟在棋道中同样存在。
通常我们棋力提升的过程，是通过长时间的学习和积累将纸面上的棋理、定式、官子等各种知识慢慢的转化成自己的领悟，此为常态。
有一种非常态的、可遇而不可求的领悟则是这样的：某一刻福至心灵，突然将之前所学的东西融会贯通，全部转化成为自己的东西。
这就是棋道的顿悟！
顿悟成高棋的感觉是不是和古金梁黄等大神笔下打通任督的武林高手一样，眼睛一眨乌鸡变凤凰？
其实最先提出顿悟成佛的南宗惠能，已经说的很明白“一闻言下便悟，顿见真如本性“——辛勤积累在机缘巧合之下造就了顿悟。顿悟只是让人对过去所学所思理解的更加深刻，将之变成自己的东西，却并不能让人拥有以前不曾学过的东西。
顿悟后的人五感敏锐，逻辑思维能力自然增强。对于围棋中一些高深的、无法言传的东西把握的更清晰，胜负心和平常心的修炼不
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