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坐在王座上，李煜看着众人，衣着各异，操着不同地方的方言，在朝堂之上吵吵闹闹。
李煜觉得蛮有意思。
毕竟人在古代，娱乐生活基本没有，有的，也就是那些翻来覆去的东西。
早就厌倦了。
有什么，能比看读书人吵架更有意思的。
正常来说，读书人都是温文尔雅，风度翩翩，操着一口之乎者也。
后世的电视剧害人啊。
眼前这些人，跟李煜在电视中或者是文学幻想中的人物，完全不一样。
不仅粗俗野蛮，能动手绝不吵吵，甚至手段极其下三烂。
可是让李煜打开眼界。
“都别闹了，肃静。”
看长了，也没意思。
李煜张口制止他们，身旁的宦官复述李煜的话语，宫殿之外的金瓜武士涌入，将朝堂之上的诸子百家代表拉开。
有的人粘得实在是太紧，四个武士齐上阵，才将他们拉开。
“咳、咳”。
几声之后，大殿内瞬间安静下来，诸子百家代表，衣冠楚楚，莫不是一个衣冠禽兽。
动作这么快，让李煜眼花缭乱，仿佛刚刚粗俗野蛮的形象，只在幻想之中。
等到众人站定，李煜又为他们安排好了位置，开口问道。
“众位可有何本事？来享我大唐国运。”
李煜庄严异常，等待着众人上前，显示本事。
这个世界的诸子百家，都做了有利于统治的方案。
与历史上的诸子百家有所不同，可称他们为2.0版本。
李煜的名声，先后随着领主试炼、冀州建国、剿灭清朝，而名扬四海。
整个华夏，到处都是看好李煜的声音。
这当然都是李煜一刀一枪打出来的尊重。
你弱的时候，全世界都是坏人，只有你强了，他们才会尊重你，四处又只剩下了好人。
至于你采取什么样的方法，别人是不会管的，他们只看重最后的结果。
这就是人性，仿佛你付出的时间、汗水、努力，都不值一提。
李煜看着他们也犯了难。
李煜不像齐桓公姜小白，组建联盟，建立齐国之后，便获得了稷下学宫。
诸子百家，可以自由进入，担任祭酒，讲学辩论，传播自己文化，招揽徒子徒孙。
李世民和皇太极的模板，都是将儒家文化作为了主脉文化。
其余的法家、名家、阴阳家等等，都只能作为支脉而存在。
难道我也要重复历史上的选择吗？
诸子百家，只要选择其一，作为官方文化，就会获得相应的特效加成。
儒家，自然是保持稳定，增加文化值，吸揽贤才，增加成才几率，降低民众野心，进行文化融合，华夷之辩等等。
墨家，增加工匠效率，增加民众富裕程度，增加流民吸引，贤人政治等等。
法家，降低自治度，强化专制，提高行政效率，增加清正廉明等等。
凡诸子百家，都有着自己引以为傲的地方。
不过，诸子百家并非只有正面因素，还有很强的负面影响。
儒家，会导致门阀政治，思维僵化等问题。
墨家，主动侵略其他国家，会导致民心浮动，市民中，兴起游侠文化，扰乱秩序。
法家，降低民心，君主专断，法律细密严苛。
在华夏大一统王朝中，往往不会选择一家，而是在不同的时期，选择不同的学说。
如西汉早期，民间萧条，人口贫瘠，需要休养生息，而道家流派黄老之学，正适应了这个时代的主题，从而名动一时，成为当时的显学。
到武帝时期，天下诸侯已经被平定，武帝大权独揽，想要
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