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在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜，越南也保存这种传统文化。
不过，泥轰人真的不吃狗肉吗？
在泥轰战败的前一年，也就是1944年，泥轰有强制人们把狗“捐献”出来的政策。
在泥轰国立公文书馆亚洲历史资料中心的网站上可以看到，1944年，当时的泥轰军需省和厚生省向全国地方长官（现在的知事）发布通知，除军用犬和警犬外全部“捐献”。
一方面是防止狂犬病的流行，一方面需要把狗肉加工成食品，将毛皮加工成必需品。
其实这些政策，在泥轰的动漫中也有体现。
《哆啦A梦》的故事中，就有为了节约粮食要把大象杀了的事情，其实也是这一时期的现实反映。
现在的泥轰比较少吃狗肉了。
不过鹿儿岛县却有关于狗肉的名产和食用传统，而现在泥轰的年轻人鲜有食用习惯。
泥轰每年都从大土地和越南进口几十吨狗肉，据说这些吃狗肉的一般是中华街、朝鲜和越南人。
“立刻停止杀狗的行为！”
“都是因为你们，损害了泥轰人的名声！”
“仔细想想，你们做的是什么事！”
“你们是泥轰之耻！”
抗议的人群中走出了一个手拿喇叭的家伙，看起来是领头的家伙。
这个人模狗样的家伙拿着大喇叭声情并茂（旁边的播放器在播放悲情的背景音乐）地控诉道：
“作为一个爱狗人士，我深深地感到我们的狗狗是我们生活中不可或缺的一部分。他们不仅是我们忠诚的朋友和伙伴，更是我们家庭中的一员。”
“而这里的厨师为了达到他们不可告人的目的，竟然杀害狗狗。这些行为不仅违反了动物保护法律法规，更是对人类道德和伦理底线的挑战。”
“因此，我在此呼吁广大市民朋友们，要高度重视动物保护工作。泥轰应该加大对杀狗这种行为的打击力度，加强对宠物狗的监管和管理，以确保狗狗的福利和健康。同时，我们每个人也要从自身做起，关爱身边的狗狗，不随意弃养宠物狗，更不能虐待和杀害它们。”
“最后，我想再次强调，狗狗是我们人类的朋友和伙伴。我们应该尽一切努力去保护他们，让他们过上更加幸福、健康的生活。让我们携手共同为动物福利事业贡献自己的力量！”
如此八股文的控诉竟然获得了众多食客的支持，不得不说，西方的歪风邪气在想脱亚入欧的泥轰蔓延得真快。
不止大土地有这种倡导不杀狗的家伙，这种家伙在泥轰更多。
如果觉得吃狗肉不文明，倘若生命间如果平等的话，为什么猪肉牛肉可以吃？
难不成吃牛肉猪肉更文明吗？
在大学的志愿者协会中，经常有个保留节目是去流浪狗救助站。
为什么说是保留节目呢？
第一，出手就是大招，第二，不能常做。
出手是大招很好理解，一听说可以去关爱流浪狗了，报名的场景那简直是，锣鼓喧天鞭炮齐鸣，红旗招展人山人海。
不分男同学女同学，不分新生还是老油条，都是非常激动。
甚至还有男同学为了帮女朋友要个名额，花钱私下交易的事情。
都搞出二级市场了。
志愿者协会的活动其实很多都是体力活，大家积极性一般不高，但只要有狗元素参与，那就完全不一样了。
做个对比，就是去敬老院的时候，那叫一个寥寥无几。
在很多人眼里，人是不如狗的。
那为什么这种关爱流浪狗的活动不能常做呢？
因为远距离围观和近距离参与，性质完全不一样。
图文可以传达内容和影像，但没办法传递声音和味道。
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