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“狂妄！”
“太狂妄了！”
“他竟然想要反驳圣人之言，就他也配吗？”
“不就是会作几首歪诗吗？也敢如此大放厥词，圣人之言该奉为圭臬，岂能轻易反驳。”
“此子如此狂傲，该杀！”
不少孔家人纷纷怒目而视。
孔实心中笑出声，这场论道江寒简直自取其辱！自己被辱之仇，今日终于得报。
孟学士等人都是心头一沉，江寒这次实在是有些……
反驳圣人之言，就算是大儒也不敢啊！
江寒面对众人的指责，却是神情不变，淡淡道：“圣人言，人之初，性本善。
我却认为，人之初，性本恶，其善者伪也！”
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故***生而礼义文理亡焉。”
孔荣一开始面带嘲弄的微笑，仔细聆听江寒的话语，准备反驳他的话，让他身败名裂。
虽然堂堂孔家家主与一位后辈小子打擂还是有些丢脸，但此刻也顾不上这些了。
然而听了一段后，他脸上的笑容却慢慢变得僵硬了起来。
江寒朗声道：“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
他回忆着荀子的性恶论，那是荀子提出的思想，在先秦百家关于人性的论断中独树一帜。
圣人认为人性本善，而荀子却认为人性本恶。
人最开始是恶的，江寒对此深为以然。
他曾看过，几岁的小孩子，因为好奇，将鱼放在水里慢慢煮沸，看着鱼儿在开水中挣扎至死。
亦曾看过几岁的孩子抓来青蛙，活活剪去一条腿，再将其放回池塘里。
也曾看过，几岁的小孩抓着一只怀孕的小母猫，浇开水，剥皮，剪去尾巴，挖出母猫腹中未成形的小猫，只为好玩。
也曾看过，几岁的小孩拿起绳索，故意绊倒年迈的老人。
有些事情就连成年人也做不出来，然而小孩子不仅能做出来，还能边做边笑，一点负罪感也没有。
因为人性本恶。
又或者说，不懂善恶为何物。
人是通过后天的学习，才明白什么为善，什么为恶，什么能做，什么不能做的。
江寒回忆着，朗声道：
“故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利；今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也……”
“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也……”
“……靡而已矣！靡而已矣！”
江寒将荀子的性恶论完整说出，在场的众人早已陷入沉默当中，就连孔实，孔秋等大儒，脸上也是失去了笑容，表情僵硬。
孔荣竭力去思索这篇性恶论的问题，想用自己的知识去反驳，然而越思考就越震惊，到了后面甚至放弃了思考，浑身颤抖，满脸不可置信之色。
因为江寒所说的，竟然自成逻辑，根本无法反驳！
就算他是孔家大儒，竟然也想不出如何反驳江寒的话语。
这已经不是简单的文章了，而是一门学说，一篇经义，一种学识！
若这篇学说是由某位大儒提出，璧如江寒
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