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分回避，对征收农业税表示支持。
少数有见识的东林党人如邹元标也能看出东林党的问题，但是当他四处呼喊恢复张居正的政策时，其他东林党人却纷纷与他割席。
东林党到后期已经完全成为一个党争派系，落下“长于内争，短于治国治军”的评价。
历史是唯结果论的。
东林党没有登上历史舞台的时候，被清流嘲讽的“昏君”“权臣”好歹能出张居正改革、万历三大征，可东林党崛起后，不管口号喊得再响亮，却没有真正做出什么值得称道的成绩。
到东林后人众正盈朝的崇祯时期，大明更是干脆给盈没了。
站在东林党内部当然可以有各种理由说自己执政的艰难，但是登上历史舞台的势力哪个不艰难？
当国家的命运交到身上时只有接不接得住的分别，形势艰难不应该成为借口。
当然，站在这个时间点还未成立的东林党还没有那些抽象行为，这些东林群贤此时可是敢于和税官太监、勋贵豪强对抗，保名教、斥女干邪的正直文人，集天下之望。
王文龙也没可能在现在批评人家什么。
高攀龙和顾宪成两人亲自陪着王文龙走向高台，高攀龙笑着说道：“我等聚会讲学，一直没有一个固定场所，如今也只能找这一处破旧的书院作为暂时***之所。”
顾宪成为王文龙讲解：“此地原为闽学鼻祖，龟山先生吴国公杨时在无锡讲学的旧院，只是时间日久，逐渐荒废，我等来到之时已经改建成佛寺，亲自动手劈树斩草才勉强开辟出这几间院落，只为请建阳这样的名儒前来讲学。建阳遍历诸国，他山之石可以攻玉，还请建阳为我等讲解海外之事。”
王文龙谦虚道：“不敢说什么讲解，只是尽所能罢了。”
今天东林八君子中的七人全部到场，七人都是在野官员，基本全是为了争国本或是保护清流文官上疏被贬，在江南士林有很大声望，同时罢官之前在朝中结下的党派名望也未散去，这些人以同样目的结合在一起，自然能够影响朝廷局势。
王文龙登上讲台，看着台下济济一堂的名士，觉得心中有些压力。
东林八君子全部是进士功名，在场的举人都有十几个，王文龙若不是写出《葡萄牙国史》和《天演论》名噪天下，这么一个监生根本没机会上台开