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子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窝阔台后来登基，是元朝的太宗皇帝，另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别乞、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”二字是“客人”的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月，术赤有可能是成吉思汗的儿子。”
“还在纠缠这一节？”有乐啧然道，“她被接回之时都已身怀六甲了，谁知道怀了几个月的身孕？又不是刚被接回来就立刻生小孩，而是在途中多耽停了一年，与王汗和扎木合他们住在一起，在这一年期间生孩子的。你想弄清楚那小孩是谁的骨肉，为何不叫宗麟和那小东西穿越去验明究竟？”
小珠子从信雄耳后转出来说：“我又不是驗孕棒！”有乐低哼道：“除了当撹屎棍，你还会什么？”我忍笑道：“话不能这么说，我觉得它会很多东西啊。你看它和宗麟串通一气，把我兜进去他们的故事里头了。”
“这不是故事，属于史实。先前让你演绎的那个女人就是孛儿台旭真，她是元太祖大皇后，蒙古弘吉刺部人。薛禅之女，元太祖铁木真的原配发妻、成吉思汗的正宫娘娘。虽说年长一岁，却端庄健美，聪慧贤德。”宗麟转面跟我说，“铁木真父亲也速该，在俘获塔塔儿人的首领铁木真时，正值儿子出生，便用俘虏的名字为婴儿命名，以纪念胜利。铁木真九岁时，父亲带他到弘吉刺部与孛儿台订了婚。铁木真暂留在岳父家，也速该在回家的途中，被塔塔儿人毒死。铁木真长大后，与孛儿台结了婚。孛儿台带来一件黑貂袭，送给婆婆作为见面礼。铁木真曾被泰赤乌贵族掳去，逃回后决心投靠蒙古最强大的克烈部，他把这件珍贵的黑貂裘送给克烈部首领汪罕，并认他为义父，汪罕答应帮助他收复先父的旧部。孛儿台与铁木真婚后十分恩爱，度过一段愉悦的新婚生活。有一天，蔑里乞人突袭铁木真的营地，孛儿台被蔑里乞人掳去，配给赤勒格儿为妻。铁木真和扎木合共同出兵，夺回了已经怀孕的妻于孛儿台。不久，孛儿台生下赤勒格儿血统的儿子，所以铁木真为他取名“术赤”，亦即蒙语“客”之意。此后，孛儿台又生三个儿子。铁木真被推举为蒙古大汗，是为太祖。尊号为成吉思汗，建立蒙古汗国。汗妻称大皇后，贵妾也称皇后。孛几台即为大皇后。她为太祖统一蒙古作出了贡献，成为蒙元时期首屈一指的皇后，也是历史上的杰出人物。“孛几台”或者“孛儿帖”的蒙古语意都是“苍色的”、“苍白色”、“灰青色的”。《元史》里将其名后加上“旭真”二字，其实并非名字，而是“夫人”的意思。”
我悄悄的问：“你对我做了什么？为什么观感跟真的亲身经历一样，而且在场的每个人都跟看戏一样能有交互共鸣呢……”小珠子细声细气的说道：“小伎俩。让你亲临其境般的感受一番而已。”
我纳闷道：“你怎么做到的？”
小珠子在信雄耳畔转悠道：“道可道，非常道。”
我突然想起曾经有个修道之人路过故乡的河边，念过这句话。他说，那天是他们的重阳节，还对替他牵骆驼的蚊子模样瘦弱家伙念了一句诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
“我姓王，”这位修士接受我父亲款待时端着马奶酒，对一旁充满好奇的我眨了眨眼，微笑说道，“像这样的打扮在你们这里很少见吧？我是中原的道士，云游四方，遇到这位有趣的瘦小朋友，还因为他被蔑儿乞族人抢了一次。”
当时我大约十岁。道士临别时在河边眺望落日沉浑，其身影翩翩如仙，给我留下深刻印象。
蒙古人以“苍天”为永恒之神，故谓“长
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