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倭奴乞封之说，巧计阻军，致撤边守，辱国损威。”朝鲜宰相柳成龙看法却又不同：“沈惟敬自平壤出入贼中，不无劳苦，然以讲和为名，故不为我国所喜……沈惟敬，游说士也。平壤战后再入贼中，此人之所难，卒能以口舌代甲兵，驱出众贼，复地数千里。末稍一事参差，不免大祸，哀哉！”丰臣秀吉感叹：“为明日和睦，惟敬于朝鲜趋而入予前驱营中，切询起兵，故实猛将也。”
沈惟敬在中原史书中的形象，通常被视为“市井无赖”，而在朝鲜史书中，则被论定为“女干人”。如果从他在议和过程中依恃诡术和欺诈的情况看，说他是“市井无赖”也无不可，但“女干人”的帽子则意味着他曾经充当女干细。从他参加壬辰战争期间明日议和的全部过程看，他既无出卖朝鲜利益的行为，也无出卖明朝军情的事实。相反，他却利用自己从和谈中得来的情报，帮助明朝与朝鲜军队取得了平壤大捷。甚至在丰臣军攻陷晋州城的前夕，他也曾告诉朝方做好准备。不过，朝鲜在当时并未引起重视。这位在人们眼中仿佛“一个小混混”的明使，其命运令人唏嘘。殊途同归的是，沈惟敬问斩的次年，轮到关原战败的小西被家康下令斩首。
在领地内，小西收养了不少孤儿，这种善举在当时是使人难以难以想象的。小西曾经收留了一名朝鲜女孩当做养女，这个女孩在小西照顾下成长，还跟人学会了高明医术，小西死难后她因不肯侍奉家康而被流放到大坂，医治了许许多多的平民百姓，在当地颇受敬仰。
“好人有好报吗？”树下坐着个摧颓老叟，蔫垂着的脑袋突然抬起，嘶声喝问，“你们说，好人真能有好报，而坏人终究真会有恶报么？倘若果是这样，为什么好人不长命、祸害活千年？我问你们，自古以来最后的赢家往往是好人获胜还是坏人得手？”
“一安公，酒醒了？”有位高个少年向那摧颓老叟鞠躬道，“酒造丞呢？你老人家今儿怎么不找他一起喝酒去？”
“那老头名叫忠利，又名中野一安，小豆七枪之一。老主公去世后任大殿下的马回众，战功累累，他作为使者向信盛父子下达追放命令之后，突然整个人就崩溃了，从此变蔫。”我旁边那人望着窗外，微笑说道，“他与织田酒造丞是好朋友，据说好到穿同一条裤子。你看他身上穿的木瓜家纹服色就是织田家纹，后边那片木瓜园就是信房他们家的，信房全名织田酒造丞信辰，原姓菅屋。虽然用织田姓氏，但实际是赐姓，并无血缘关系，他的二子长赖改回了菅屋姓氏。酒造丞也是小豆七枪之一，属于猛将。大殿下与信行的稻生原合战时，他支持大殿一方，与我老公权六激战，权六的兵势瓦解后，他奋勇追击，颈部负伤仍然不顾直进、继续战斗。后来他在桶狭间之战，参加了对今川义元本阵的突击，此后就从外人视野中消失了。别人猜想他可能是隐居了，也可能是战死在桶狭间的战场上，但其实他早就崩溃了，据说一直躲藏在后山那个造酒棚里。他儿子菅屋长赖后来作为大殿下的马回之一，并且升为奉行众，发挥了行政的才能，近年被大殿下派去跟随信忠公子办事。我听说长赖和大殿下身边那个信益总想拜你为师学茶艺，看来你在清洲人缘也很好啊。比我强太多了……”
我望见高个少年往摧颓老叟跟前放下一个酒袋，那个名叫小西的瘦削少年也过来放下一个酒壶，向摧颓老叟鞠躬之后，两个少年拉手互笑。
“Simao，”名叫小西的瘦削少年引见道，“快来见一见广高。他是尾张这个地方的人，属于秀吉的“乡党”啦。曾经跟随其父寺泽公在阿市殿下丈夫长政大人身边效力，浅井家族灭亡后改仕秀吉大人。虽然广高处于“神佛习合”的出身氛围，不过他对于番教徒较为宽容，近年逐渐改信耶稣了。”
广高和小西这一对好友，后来在关原战场上分属两边不同阵营，被迫两军交战，由于寺泽军与小
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