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希腊神话:灵性支配者

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第262章 血宴(2/5)
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的例子。

    “……父亲,我不是紧张,我只是有点担心。”

    低沉的声音唤回了国王的注意,年轻王子的身板同样挺得很直。

    在原本的历史上,得摩丰同样是忒休斯的后继者,也正是特洛伊战争时雅典的国王。只不过这一回,他大概再不会有组建雅典联军,实施木马计攻克敌城的机会了。

    “实际上……父亲,我是担心国内的事情,很多人都觉得您的决定还是太急躁了。”

    “对雅典诸邦的统一,对炼金的推广,航路的拓展,新式农耕的普及,锻造技术的研发……用一个百年的时间完成一件,您就已经可以名留史册,在您神裔的漫长生命中完成其中的一半,数千年后,人们都依旧会传唱您的贤名。”

    “后世的子孙会以"忒休斯"当做圣明君主的代称,您留下的制度会传承万世……但现在,不只是大陆西方诸国,就连王国内部反对您的人也占据了相当大的一部分。”

    “现在,您又来到了厄琉息斯。”

    止住话题,得摩丰知道,自己的父亲明白他想说什么。

    之前,虽然忒休斯的行为很激进,但多少还是有些顾忌的。但近些年来,他的行为却越发急迫。

    就拿炼金师们制造肥料为例,这些研究物质转化的间隙中发现的副产品不需要任何职业者的介入就可以大规模的生产。

    可之前考虑到雅典现今的粮食已经足以自给自足,忒休斯也从没有强硬的大范围推广它。

    直到近几年,哪怕农业教会几次抗议,认为这是亵渎神明的邪恶造物,是炼金师侵犯农业女神权柄的象征,但雅典国王依旧我行我素。

    于是来自厄琉息斯的不满日益增多,他的民众开始排斥雅典的统治。

    要知道,早在数百年前,这座临近雅典的城市就已经不再以王国自称了。

    它成为了泛雅典诸邦的一部分,所以为了王国的稳定,忒休斯必须来到这里,稳定它的局势。

    不管他选择的稳定方式是和平许诺,还是武力的威胁。

    “呵呵……”

    温和的笑了笑,忒休斯看上去一点也不像是一个常常与人神搏杀的英雄。

    就像一个再平常不过的中年男人,听着得摩丰的话,他只是微微摇头。

    “我知道你的疑惑,孩子,我也明白,有太多人告诉过你,他们认为我的行为有多少错漏。”

    “但我希望你明白一点,我之所以能在过去收回雅典诸邦的权利,那不是因为我的计划有多么巧妙,只是因为他们打不过我。”

    “我之所以能够开辟海路,也不是因为我多么精通航海的技术,归根结底,还是因为那里的主人被我一一击败。”

    “我加快自己的步伐,不是因为其他的,而是如果有一场新的战斗注定要到来,那我就要保证这一次的胜者依旧是雅典。”

    “赢了,那你就是对的。输了——没人会替你说话。”

    “……所以您来厄琉息斯,也不是为了谈判?”

    沉默片刻,得摩丰开口问道。

    “当然是,但只是以我要求的方式谈判。如果他们不接受——还记得你的名字吗?”

    “所以,他们会接受的。”

    自己的名字,得摩丰当然记得,他也知道忒休斯想要说什么。

    农业女神的厄琉息斯秘仪在民间主流的传闻有两种,第一个故事里,那是神给予得摩丰的礼物,但却被愚蠢的王室所打断,导致功亏一篑。第二个故事里,那是一场献祭的仪式,得摩丰的生命是他们献给女神的祭品,最终换回荣耀与尊崇。

    所以忒休斯的意思很明显,如果你们不蠢,愿意接受我的好意,那自己带来的"得摩丰"就是礼物。

    但如果你们不愿意,那厄琉息斯就是这场大战最先的祭品。


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