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种第三方视角，并不是那么简单就能拿到的，这玩意儿是一个道途认知世界的手段，而且大多都非常复杂且精密。
而道则读取器，显然就是灵道认知世界的方法，对这些理道而言，灵道的道则读取器，而且还是巫觋改良版，简直是一个全新的视角，是非常有用的东西，通过这个视角，他们就能统合更多的术法。
所以，也不怪王惇这么着急，甚至付出了大量的其他知识以及这艘船的门票来给李启换取这道则读取器。
而且，这知识的交换，还远远没有结束。
李启来这里，可是为了听课的，而不只是来给其他人讲课，他会在这里学很多很多的东西才走。
好不容易和理道搭上线，怎么可能随随便便就走了？
而在另外一边，王惇则催促道：“事不宜迟，现在就开始吧！”
“好！”
“快快开始！先生请上座！”
“这边已经备好了茶水，快开讲吧，教具都准备好了，讲解用的幻象是用什么模样的？平面的还是立体的？”
一堆理道之人已经迫不及待的打开了投影，这种东西根据操作可以将不同的画面通过幻术表现出来，栩栩如生，用来教学举例子非常的方便。….
而李启则站到众人面前，干咳两声，说道：“咳咳，那我就用平面的就好了，见笑了，如果有什么讲的不对的，还请各位斧正，大家互相学习，互相进步！”
语罢，他开始展示，并且讲解自己的道则读取器。
道则读取器，是灵道中人的感官。
作为纯粹精神的他们，连神魂都没有。
因为神魂也是物质，是可以感知，可以触碰，甚至可以被强大的力量摧毁，这只是一种神秘的，可以作为思考器官存在的物质。
而纯粹精神是更加神秘，更加深邃的东西，他们不依赖任何物质，在物质世界无法进行感知，就好像你无法在物质世界感知到‘一，这个数字一样。
你可以感知到和‘一，很类似的东西，比如，一杯水，一碗饭，一棵树，一匹马，一栋楼，一艘船。
但唯独没有‘一，本身。
‘一，是一个极端抽象，极端符号化，且只存在于纯粹逻辑中的东西，在现实世界找不到任何对应，并且，所有数字都是如此。
但是，在道则读取器中，你可以很清晰的感觉‘一，，你可以直接读取到这个具象化的世界中那些抽象的逻辑。
灵道将这些信息流，抽象逻辑，称之为‘道，，并认为这就是万物存在的根基，所以他们将观察这些抽象逻辑的能力，叫做‘道则读取器，。
这一切的根基，来源于抛弃五蕴，让自己的感官直接接受外界事物的冲刷。
因为外界事物是物质的，具象化的物质，必然有其抽象的另一面，就好像有光就有影一样，抽象是具象的必然。
举个例子，就好像绘画和文字。
绘画，画出来的并不是物质本身，但你却依然可以看见画，进而理解这画代表的是什么，甚至这个画可以和原本的这个物质长得完全不一样，但你就是能够理解。
你也能看见文字，这个文字可以说和物质毫无关系可言，但你依然能够理解这文字代表的是什么物质。
因为你理解的不是物质本身，而是物质的抽象特质。
这就是物质的‘抽象特质，，人可以提取这种抽象特质，然后加以重现，就能够在其他人的心灵中重现这物质本身。
这就是道则读取器能够识别到具象化的物质的原因，具现化的物质，必然具备可以被心灵理解的抽象特质。
通过对抽象特质的描述和形容，进而产生了类似‘道则，一样的语言。
这也是灵道确认他人的内心存在的方法。
通过对物质
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