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尤的战争，他们和云阳先生的应龙群都是黄帝军队的空军，在战争中立下了很大功劳。
奇肱人本来都是能工巧匠，在那场战争中，他们和黄帝、玄女、天老、风后、伍骨、太山稽等人一起研制出来了许多东西，比如军乐里的铙、钹、号角，技术含量很高的记里鼓、指南车，还包括一些重型武器，比如冲车、砲车等，所以虽然古书里说“轩辕作砲”，其实砲车的发明权有一半儿是奇肱人的。
奇肱国本来居住在虞夏疆域西北部的仇夷山下，和仇夷互通婚姻。
仇夷本是东夷的一支，居住在雷泽附近，他们的居住地有一座仇夷山，是一座小方山，现在叫“崮”，在鲁西南地区很常见，这种山都是四绝孤立的，山顶是平的，可以住人，有的上面也有农田可以耕种，可山顶四周都是悬崖，难于攀登，因为仇夷居住在这里，故称为“仇夷山”。
仇夷山在古代很有名，一是因为这里的土地盐碱厉害，把土放在水里浸泡，然后煮水就可以得到盐，盐在上古时期可是很贵重的物品。
其次，这里据说是伏羲的诞生地。当年华胥氏之女在雷泽履巨人的足迹怀孕，在仇夷山下生下了太昊伏羲。
为什么叫“仇夷”呢？自然就是一个东夷部落的名字，也难于考察他们得名的来源，但是在神话传说里可就不同了。仇夷还有一个很诡异的名字，叫“比肩民”，传说他们男女各有一半身体，即男人有左边脸、左臂、左腿，女人有右边脸、右臂、右腿，平时要“依杖而行”，就是要依靠拐杖行动。
当男女结婚以后就方便多了，要出门，男女合在一起，就成为一个完整的人，行动自如；回来之后就可以分开，各作各的事儿，所以叫“比肩民”。
《尔雅?释诂》说：“仇，合也”、“仇，匹也”，就是匹配、耦合的意思，也就是男女得匹配在一起，才能完整，因此古称“仇夷”，意思就是匹配在一起的人。
也有博学的专家教授说这都是误解，为什么呢？据考证说，仇夷人居住的地方蚊虫牛虻很多，咬人，他们就用泥土涂在身上防蚊虫。
涂泥有花样、有讲究，从身体的正中间画出一条中分线，男人左半身涂红泥，右半身涂白泥，女人相反，左白右红，乍一看象是一半红人和一半白人合成了一个人，所以才产生了那种“比肩民”的误会说法，其实还是普通人。
奇肱国和比肩民是邻国，双方通婚，仇生赤的母亲就是仇夷人，才叫“仇生”，其实就是“仇甥”，即仇夷人的外甥，“赤”才是名字。
当年大禹治水的时候也到过奇肱国和比肩国那里，所以《禹迹图》上也记载了这两个国。
奇肱国居住的地方，水泽纵横，丛林茂密，那里最大的灾害就是麋鹿群。
现在麋鹿是世界珍稀动物，也是国家一级野生保护动物，属于濒危物种，极罕见了，而在上古的时候极多，可以说遍布山林水泽，一群都是几百只、上千只，几群麋鹿过来，一夜之间能把农田里的庄稼连吃带践踏弄个罄尽，对人类来说是一个巨大的灾害，比蝗虫都可怕。
自然，古人把“多麋”当成一种很可怕的自然灾害，类似蝗灾，如《左传-庄公十七年》说：“冬，多麋”，《汉书志中之上》载刘歆的解释就是“刘歆以为毛虫之孽为灾。”京房《易传》里说：“废正作Yin，大不明，国多麋。”又说：“震遂泥，厥咎国多麋”，总之麋多就是一种灾害。
麋鹿形体大，数量多，那时候弓箭的杀伤力又不足，对付不了它们。
奇肱国人就把砲车的制造技术用上，制作很多了砲车，称为“栻杠”，几十架栻杠用十多斤重的大石块当砲弹，对着麋鹿群齐射，能消灭很多麋鹿并吓走它们，效果极佳。
到了有虞氏末年的时候，仇夷山附近发生了重大的旱灾，呆不下去了，奇肱国人就
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