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死。那天他的父亲与伯父游骥被乔峰夺去圆盾，自杀身亡。
他的手十分灵敏、十分有力。
待到慕容复彻底洞悉了易筋经有关疗伤化解体内异种之力的法门后，慕容复便在厢房内尝试运转起了这个法门，开始运劲化解起了右手上的残存剑意。
想到此处，慕容复便右手伸出了沾了沾一旁杯中的清水，以食指轻轻点在经文之上，很快经文上便突然随之多出半个怪僧图形。
而神足经从天竺传入中原，虽然已经过去了数百年之久，但由于其图文用隐形草液所绘写的缘故，唯一练成者便是原著中的游坦之。
而有一日，一名白衣人则出现在雁门关外一条羊肠小道上。
但当然这样做，也会让慕容复就此失去了从中存想燕十三这第十五剑的机会，所以沉思片刻后，慕容复还是放弃这样做。
说道此处，玄寂大师心中不得不佩服这位慕容公子的人品，得知如此奥秘，却能依旧将其坦诚相告。
比如原著中的游坦之，面对号称“至寒至毒”的冰蚕之毒，初次运用“神足经”之下的他神奇化解了侵袭入体的冰蚕之毒。
但在两个版本中的易筋经中，梵文易筋经最讲究悟性，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念，才能将此功堪堪练成。
察觉其中变化，慕容复不惊反喜。
冰蚕之毒至阴至寒，其之毒性恐怕还远胜当初被自己在无量山下找到的“莽牯朱蛤”，而游坦之一个刚得到“神足经”的傻小子，却能以此因祸得福。
这股剑意固然可怕，但若缺少从自身气血中汲取到的力量，它就像那无根之萍般缺少了后援，自然不能继续在慕容复体内肆虐。
此番慕容复前来拜访少林，不仅仅让他得知了本寺内有位功力深厚的前辈，后又在慕容复还经之际，得知了易筋经经文下的秘密。
待到送走玄寂大师后，慕容复便在少林寺招呼贵客的厢房内，开始目不转睛阅览起了手中的梵文经文。
“玄寂大师，此番叨扰贵寺了！”
其实这所谓剑意，不过是另一种玄妙力量局限，不同于宛若实质的内力，剑意这种东西，更加玄奥晦涩，绝非寻常人可以有缘目睹。
看到此处，慕容复微微摇头。
他的身形就象是远山一样，是青灰色的，遥远、冷淡。
而随着慕容复按照“神足经”运气轨迹存想之际，原本寄存在右手之上无影无踪的残存剑意，竟然直接显形出来。
“乔兄好久不见！”
见到大汉回头，白衣人微微一笑道。
但一袭白衣的人影身上仍是十分干燥不见片雪加身，好似熔炉一般周围的雪花刚落在半空中就被蒸发掉了，实在匪夷所思！
此人便是慕容复，他从少林寺离去后便一路向北，直朝雁门关而来。
反而将自己心神寄托于此，尝试起了感悟燕十三的这第十五剑起来。
时光飞速，一眨眼就过去了七天。
六一.二二三.一五一.二二九
慕容复施展轻功，很快便来到该处山侧。凝目望去，只见该山侧有一块大岩，上面依稀写有几个大字，看样子正是当年萧远山所留绝笔之处。
如今既然来了少林，也该是时候拜访一下这位与齐名的“北乔峰”了。
慕容复当即又按照后续页数的图形，心无旁骛修炼起来，大约一个时辰的功夫过后，慕容复已将“神足经”所有图形修炼完毕。
慕容复想及此处，当即便向北眺望地势。
凝目望去，四面皆是一片雪白。
但途中却被阿紫派人抓走，对他好生折磨，后来阿紫练化功大法又让游坦之以身试毒，贱待他的性命，因为游坦之捡到神足经这才因祸得福。
这雁门关外乃
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