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重，不像是有人居住的样子。
刘骁暗道不好，这里荒无人烟，自己又断了腿，大山深处上哪儿求医问药去，搞不好命都得交代在这儿。
远处有狼嚎虎啸之声，气温不低，刘骁判断现在的应该是夏季，他爬进房子，适应了黑暗之后，发现这里有人居住的痕迹，有橱柜，书桌，屏风后面还有一张床，床上似乎躺着人。
准确地说，床上躺着的是个死人，刘骁上过战场，不会惧怕死人，他上前打量，床上的这具干尸死去的时间应该不太久，皮肤还有弹性，年岁也不大，二三十岁的壮年男子，留发髻，蓄胡须，躺着也能看出个头蛮高，和自己差不多，这并不稀奇，胶东半岛上的人在商周时期叫做东夷人，以体格魁梧著称，东夷人的基因肯定是流传下来的。
死人不是威胁，刘骁不去管他，在屋里找到一些能用的东西，比如劈柴的斧头，他用斧头把椅子劈了，用椅子腿做了个夹板，撕开床单把断腿固定起来，缓了一口气，四处找水喝，找食物补充能量。
缸里有水，但上面一层浮着物，看着不干净，不敢喝，米缸有些陈谷子，不够一顿吃的，仅此而已。
刘骁翻出书架上的典籍看，当他看到《四书章句集注》时长长出了一口气，这是朱熹的著作，儒家理学的典籍，科举考试的必备参考书，这说明时代没错。
今晚疲惫而亢奋，什么事儿都做不了，他握着斧头在墙角对付了一夜，次日黎明，旭日东升，刘骁也起身做事，先查验屋里的物件来再次确认年代和地理位置。
根据屋里留下的字，能看出死者名叫张埜，字宪之，号草庐先生，是山东莱州的一名秀才，看他的章还是儒家理学的一套东西，另外居然还有些格物，就是数学加上基础的物理化学之类，以此分析，刘骁判断自己来对了，这是经过自己改变的时空位面。
刘骁出去转了转，确认这是一处废弃的道观，崂山上有太清宫，不知道这里是不是，想到太清宫，就想到崂山道士，想到崂山道士，就想到穿墙术，想到穿墙术，就想到昨夜自己头撞墙，也许那堵墙就是穿越之门呢。
他试了试，闭着眼走向那堵墙，结果只有一个，就是碰壁，在其他位置再试验，撞了几百回后终于承认，此路不通。
看来时空门的规格不同，这是个单向的。
道观里有一口井，有井绳木桶和辘轳，刘骁打了一桶水，在阳光下观察无色无味，应该不会毒死人，尝了一口，果然清冽甘甜，放心饮用一番，又拿水煮了一顿稀饭，吃完了才料理尸体。
张宪之的死因是什么不得而知，以他死在床上来看，或许是心脑血管突发导致，或许只是普通的感冒发烧引起的久病卧床，没人照料，硬生生灯枯油尽熬死的。
刘骁在院子里挖了一个坑，把张宪之用席子卷了，浅浅的埋了，还立了个木牌子，想写上名字，书房里却找不到墨了，斧头太钝无法拿来刻字，只好作罢。
很容易就能分析出来，张宪之是个读书人，在此攻读诗书，这就说明此处距离有人烟的地方不算太远，但也不会太近，否则不可能死了这么久没人发现。
屋里没有银子和铜钱，只有一张山东东路发行的当五贯大宋宝钞，年号看不出什么名堂来，但印刷技术不错，而且也证明了山东已经收复，刘骁兴奋起来，天下太平，那自己的寻亲之路就省事了。
他怕的就是军阀混战，民不聊生，以他现在的能力，能全须全尾的从山东走到四川可是个高难度的事情，路上很有可能被乱兵抓去充军，甚至杀死，战乱时期，千里赤地，遍地土匪，孤身一人很难长途跋涉，现在这些担忧都不存在了。
刘骁身上的衣服是不合适穿出去的，他搜寻了一下张宪之的衣物鞋子，这倒霉蛋与刘骁身量差不多，可以直接借过来穿，最妙的是还有一张身份证明和路
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