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“甚至在南方的几处地方，还有在京城，也都发展了一些信徒。”
“但是你们有没有想过，为什么在大明治下对信奉天主教，包括基督教，受众面一直都不广吗？”
对西洋衍生出的教派，朱由检并不感兴趣。
然为了大明的科学领域发展，适当的给予一些希望，朱由检觉得是有必要的。
毕竟大明需要外面传进来的思想，来逐步引导启蒙运动。
为后续的改革科举制度，创造相应的条件！
作为大明的天子，朱由检心里比谁都要清楚，仅靠固化的八股取士，给国朝进行选材，这有些太过于落后了。
想从根子上解决问题，改变摆烂的境遇，就必须设法掐住士绅和地主出身的读书人群体命脉！
唯有做到这一步，才能取得相应的效果。
在地方为官也好，在朝为官也罢。
就靠着几篇八股文，便能稳坐官位，那未免有些太单薄了……
“关于李卿所提的这些，朕先前想了一些解决办法。”
朱由检想了想，看向徐光启他们，说道，“其一，准许来明的传教士大批进京。”
“当然，必须要对火器、天文、地理等领域擅长一门。”
“而这批传教士，可授予武备院官身。”
“其二，几位卿家，可将我大明治下精通上述各个领域，或对此有所涉及的致仕和丁忧的官员，包括学子等，全都邀请到武备院来。”
“其三，朕会下达旨意，在四夷馆增设欧罗各国分馆，通译语言文字。”
“聘请各国的传教士，通译西洋典籍。”
“其四，朕准备在京城择址开设京师大学堂，另再择一处皇庄开设小学堂，开设起天文、地理等各个学科。”
“而京师大学堂，可自主招收我大明学子进修，至于小学堂，朕会安排一批遗孤进修。”
“想在我大明从事传教之事，没有接触西洋的人群基础。”
“纵使你们这些西洋传教士，将信奉的教义宣讲的再好，也不会有人去相信的，你们觉得朕说的对与不对？”
外来信仰这种东西，想在大明传递开来，必须要经历相应的改造。
去除不好的东西，留下好的东西，像佛教不就是外来的吗？
可经过千百年来的发展和演变，最终不也是化作本土派了？