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快，而是直接跟着九叔离开了这里。
时间很快就来到了晚上，那个死去的修士被摆到了为他搭建好的灵床上，在他身体的两侧也都点上了蜡烛。
这是西洋特有的一种仪式，周围还有修士不停的念着经文，准备超度这个修士。
而另一边，九叔这里也摆好了法坛。
他对于这里一直有一种主人翁意识，无论怎么说，这里都是自己的家乡，在九叔看来，这些争执固然重要，但是自己守土有责，对于这种僵尸类的邪物自己还是要管的。
就算是隐藏在幕后做到这件事他也觉得无所谓。
这其实也算是九叔的弱点了。
当然这也可以说是九叔对于教派、道统之争的认知太浅薄，其实无论九叔认不认可，此时此刻，教派之争已经在进行了，而且到目前为止，吴神父一方都是获胜者。
在这种斗争之中，如果落败之后，下场一定会很难受。
倒不是说有生命危险之类的，无论是九叔还是吴神父，二者如果谁失败之后，大不了一走了之，这些都不重要。
但离开这里，其实就意味着失败与消亡。
前面我们提过，这是一场你死我活的道统之争，赢了的人，才有资格传播信仰。
九叔纵然是还有其他的道场，吴神父也能够去别的地方混饭吃，但二者此时此刻的斗争同样重要。
沈理璞倒也没有劝九叔，这种事也没法劝，九叔的心态没有摆正，对于事物的认知不够充分。
后世很多电影电视之类的就很喜欢宣传这种所谓的“仁义”与“大爱”。
但是看遍古往今来的史书，无论是什么仁义大爱之人，都不可能放弃自己的核心利益。
仁义如蜀汉的先主刘玄德，尚有吞并益州同宗基业之事。
但这并不能说先主就不仁义了，就是说一套做一套了。
说到底，刘备的志向就是扫清寰宇，让天下重新回归稳定，这就是最大的仁义。
而要做到这一点，刘璋的基业是必夺不可的，因为这是早已经拟定好的战略。
当大的核心利益和眼前的小利益冲突时，刘备也主动放弃了这个小利益。
但这并不妨碍他的仁义！
九叔这件事也是同理，在沈理璞看来，道统之争没有谁对谁错，有机会时就要善加利用。
尤其是在这种时候，我们更要把自己这边的优势展示出来，让百姓信服。
说到底，己方做这些事不是为了个人的享受，为祖师爷传播道统这件事，是每一个弟子的责任。
可惜，九叔没有选择利用这次机会，而是选择躲在幕后来降服那个将要尸变的修士。
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