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分裂，使得不知多少百姓亡于战火。”
“反观墨子的【爱】，非攻天下，兼爱平生，墨翟生而为人，却想要做仙神之事，这注定【爱】也会随着时间流逝！”
“孟子的【义】时常告诫我们要常省己身，但这世上的噪声太多，也太过响亮，便也注定了【义】会被随之淹没。”
“最后，我们方才迎来了极致霸道而又悲观的【法】……”
……
道，德，礼，兵！
道、礼、爱、义、法！
从穿越者的绝对高度来看。
上古统御之道，与春秋思想演化的途径，出奇的吻合！
皆是以【道】为起始，【德】和【礼】为骨干，直至导向了【法】的终点！
中间的爱、义虽然没有成为华夏的国祚奠基之道。
却也慢慢的融入了我们炎黄子孙的血液灵魂之中！
这就是上古先哲与春秋圣贤们的无上功绩……
“昔年！西周全面崩溃，春秋初期，边疆诸侯多亡于戎狄，中原无强国，致使四夷尽皆狼烟四起！”
尹烈大手一挥的道：“并且外敌入侵还不是最危险的，真正要命的是……西周崩塌，引起了华夏意识形态的全面混乱！”
“好在乱世出英雄，更不缺诸多先贤粉墨登场！”
“【道】永远就在那里，岿然不动，无论事实如何变幻，老子的思想都无可争议。”
“【礼】在春秋大放异彩！”
“【爱】于礼崩乐坏之时，昙花一现！”
“【义】在悄无声息中影响世人。”
“【法】传于万世，亘古长存。”
……
在尹烈看来，老子的境界着实是太高了。
甚至毫不夸张的说……
老子在前面飞，时代在后面追，结果时代怎么追都追不上。
最后只能是孔夫子来适应时代。
而墨翟则是极致理想主义者的狂欢，传说中的大同世界，永远照不进现实。
“孔仆射！”
尹烈铺垫完毕，开始发难道：“综合上述之传承脉络，你的【圣王之道】……无非就是在【王道】的前面加了个【圣】而已！”
“倘若这就是你闭关数十年，方才参透的践行之道，那我只能说……”
“你连法家霸道核心主旨的罪在当代、功在千秋都无法明悟，可见你的眼界是何等的狭隘！”
“而所谓的【圣王之道】，在我看来不过只是跳梁小丑的画蛇添足，邯郸学步罢了！”
……
说到这里！
尹烈整个人的气势再度攀升！
他也开始朝着孔白步步紧逼了起来！
“一代雄主，千古帝王！”
“怎会接受你口中的圣人框架限制？你曲阜孔氏所崇尚的圣人，于九州共主而言，有任何可比性嘛？”
“孔夫子与周文王能比嘛？”
“你孔白与始皇就更加不用说了！”
“孔仆射，你方才顺天应势，倒逼吾皇不成，现在居然又想携圣人之法，以令后世百代君王！”
“孔白……框限皇权，以圣压王，你该当何罪！？”
……
帝王自有统御之道。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>特定的时期，便需要特定的【道】！
孔白非要在前面加个【圣】，绝对是妥妥的限制！
反观在野的世俗名仕，若将克己复礼发扬到极致，进而舍身成圣，那确实值得赞扬。
比如墨家的墨翟，就是一个完美无缺的神人，极致的理想主义者，墨家之魂。
假设墨翟能够像后世的耶稣一样自我封神
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