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宗庙之本确实在于民了，因为宗庙之上供奉的就是民！”
“这难道就是吕相所愿？”
吕不韦不由得大怒：“此非本相之意也！”
“若朝廷果真厚待黔首，百官各司其职，黔首必定感念君恩，何故作乱！”
嬴傒断声道：“因为人性本恶！”
“若大秦厚待黔首，黔首必不为大秦效死，甚至生出邪念之心，欲壑难填！”
嬴傒面向嬴政拱手一礼：“故而臣谏言，进一步加重刑罚！”
“商君言：刑用于将过！”
“在庶民犯错之前就应该对其用刑，如此方才能去除庶民心中的邪念，令黔首不会做出大恶之事。”
“然我大秦并没有将过之罪的刑罚。”
“为杜绝吕相所言的庶民作乱之事，臣以为我大秦应该重责将过之罪！”
吕不韦怒喝：“荒谬！”
“未犯之罪如何能定下罪名甚至加以惩罚？”
“如此必引得官吏肆无忌惮，随意指认罪犯！”
吕不韦也面向嬴政拱手一礼：“王上，渭阳君所言皆荒谬矣！”
“王上若心存犹疑，可随本相深入民间，去听听黔首们的心声，看看黔首们的生活。”
“只要能吃饱喝足，他们就心满意足。”
“只要能衣食无忧，他们必为王上效死！”
“若王上宽政缓刑必当得大秦万民之恩，大秦上下将皆为大秦所用。”
“便是没有封赏，黔首们也愿意为王上而战！”
吕不韦诚恳，甚至有些哀求的看着嬴政：“听听您耳边的呼声，看看黔首们的困境吧！”
“而今我大秦还有外战，黔首们还有改变命运的机会。”
“但若有朝一日我大秦果真一统天下了，天下再无大战，黔首们也就彻底失去了改变命运的机会。”
“彼时天下黔首岂能不反？”
“王上，大秦已至改制之时。”
“若您意在一统天下，更应该尽快改制啊！”
嬴政目光转向那些瑟瑟发抖、寒蝉若惊的受刑者。
看着他们眼中的哀求，嬴政心里也不忍。
但嬴政更知道，他要决定的绝不仅仅是让不让黔首过上好日子这么简单的一件事。
摆在他面前的，是两种不同的治国思想！
商鞅认为国家应该去剥削民众，也即弱民。
若是黔首手里有钱了，那就加重税收，或者提高土地与房屋的价格，甚至是增铸钱币让黔首们手里的钱变得不值钱，用一切办法让绝大部分黔首处于死不了但也活不好的境地。
同时再以军功爵制给黔首以希望，让黔首们觉得只要在战场上努力杀敌就可以过上好日子。
可是在战场上努力杀敌真的就可以过上好日子了吗？
繁复的律法总有一条适合你，爵位总会被用来抵消罪责，然后重新沦为黔首，继续去过死不了但也活不好的日子。
只有这样，国内黔首才能始终保持努力、奋斗、拼搏的精神，才会甘愿接受朝廷和军方提出的一切不合理要求，硬着头皮出卖自己的一切。
毕竟，要是黔首们都吃饱喝足、衣食无忧、精神和肉体双重满足了，谁还乐意拼命啊！
在商鞅的治国理念下，很多秦人至死都觉得自己过不上好日子是因为自己不够努力。
商鞅的思想适合大秦吗？
太适合了！
大秦之所以愈发强盛甚至有望一统天下，商鞅的思想和配套的《秦律》起到了巨大贡献。
商君法已经用事实证明了自己的优秀。
吕不韦的思想却与商鞅不同。
吕不韦认为人民才是国家的基础，想要国家昌盛就应该让人民过上好日子。
吕不韦
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