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、朱雀、玄武是天上的二十八星宿神格化的四位神兽，道教又将他们人格化为护法神。
道教典籍《北帝七元紫庭延生秘诀》还记载了他们的神号：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。”
他们两位的神像放在这里是保佑学校正门平安，任何妖魔鬼怪都不能在青龙白虎两位天神眼皮子底下溜进大学校园之内。
任何邪魔只要靠近这龙虎山大学都会被这两位守门护法天神出手斩杀。
听着王大师的介绍，直播间内有观众询问。
“青龙白虎？真的假的？我记得门神不是神荼和郁垒吗？怎么跟我了解的不太一样啊？”
“我记得门神不是钟馗吗？”
“不太清楚，我只知道秦琼和尉迟恭……”
直播间内有人发出质疑。
他们听过的门神的故事可不是这样的。
有人说门神是钟馗，有人则说是秦琼和尉迟恭。
有人提出民间的两位门神一般不都是神荼和郁垒？
王大师看着这些弹幕说道：“最早供奉的门神确实是神荼和郁垒两位神明。
根据《山海经》的记载，在沧海之中有座神山名为度朔山，山上生有一颗大桃树，神树的枝干可以蜿蜒三千多里，在东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门，每逢七月十五，就会有恶鬼出来害人。
度朔山上有两位神人，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们俩阅领万鬼，嫉恶如仇，如果发现有鬼怪出来伤人，就会前去将它们抓回去喂虎。
后来人们用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神仙的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，这也是“桃符”的由来，再后来人们将二人的神像画在门上，成为民间祀奉的门神。”
“但后来随着道教的发展，道教构建了一套完整的冥界体系，由于神荼和郁垒在民间捉鬼除害，因此也被道教奉为鬼帝，属于五方鬼帝之一。
道教典籍《元始上真众仙记》记载：“蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。”
自那之后这两位就不是门神了，至于钟馗，秦琼和尉迟恭那都是后来民间的传说，论神力而言还是青龙白虎两位神君法力最强，所以修建在正校门前当做守门大神。”
王大师解释了为什么在这里铸造这两位神君的神像，而不是尉迟恭和秦琼或者神荼、郁垒。
说到底，尉迟恭和秦琼神力还是不太够，而且还是民间封神。
至于钟馗，那是赐福镇宅圣君，而且是道教俗神，专司打鬼驱邪。
说明白点就是，他是捉鬼的，当门神放在这里也不合适。
听到王大师的解释，很多观众恍然大悟，原来是这样。
讲究啊。
作为这么大规模的龙虎山大学的正大门，确实，门口需要两个神力够强，而且能镇得住场面的天神神像来镇住正大门。
青龙白虎确实是最合适的。
这时候直播间有人看着这两座神像背后有符，而且还用朱砂写着什么。
有人忍不住发弹幕：“好家伙，我看到了这神像背后有符，我有一个大胆的，这石像不会真的能显灵吧？”
“这座大学的名字叫龙虎山大学，校长是龙虎天师，你觉得他能不能显灵？”
“说能不能显灵的事了，就算这石像真的能动，我现在都不觉得奇怪了。”
跟随王大师和杨蜜的步伐，所有人穿过东校门进入大学内部。
进入内部，出现在他们面前的第一个大殿，大厅的牌匾上挂着灵官殿三个大字。
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