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中原东南沿海发动扰袭，这些倭寇手段残忍，行动迅捷，烧杀抢掠，无恶不作，沿海一带的人们皆是谈之色变，避之不及。
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其中有一股倭人，领头的首领叫介川内臣，其实此人并非倭人，而是十足的汉人，此人名叫董宋臣，南宋时曾任内监总管，和贾似道、谢方叔狼狈为女干，祸乱朝堂，后来蒙古灭宋，他又跑到东瀛日本投靠了神户将军，并改名介川内臣，在日本经营了几十年，拥有了一支千余人的倭兵，他心心念念反攻大陆，认为如今时机成熟，便不顾已是八旬高龄，率领手下打了回来。
介川内臣武功高强，财力雄厚，为他卖命的人颇多，他率众一鼓作气，攻下宁波，一直打到了杭州外围，一时间金陵震动，人心惶惶。
太祖朱元璋闻之大怒，不顾年事已高，非要亲自剿贼，手下大臣们拼力阻拦方才作罢，他手书一旨，命大元帅徐达剿灭倭贼！
徐达领命带领五万兵马围攻介川内臣，一番恶战，明军将倭寇打败，并一口气将倭寇赶出了大明地界，介川内臣无法，只有退回独龙岛，继续蛰伏，以待时机。
徐达又带着人马一路扫荡，将倭寇在大明境内的残余势力尽数剿灭，至此，明初的倭寇之乱方才暂告平息，百姓们也逐渐恢复了平静的生活。
经此一变，太祖朱元璋觉得他已然年老，不免生出了些悲伤之感，他召来吏部尚书胡文庸，述说了一番心中的忧虑。
胡文庸揣测圣意，明白这老皇上是怕死了，想这世上，谁不怕死？哪个又不想活个千秋万岁呢？虽然知道这不可能，但做臣下的，还是只有顺杆往上爬，捡老皇上想听的话说。
胡文庸眼珠一转，躬身奏道：“圣上勿扰，臣闻九州之内，荆楚之地有一座万古仙山，名曰“武当山”，山上多有修行得道的仙人，个个精通长生久视之法，其中尤其一人，乃当今得道高真，叫张三丰，此人道法高妙，愽学多才，若能召他前来面君问道，必能解圣上之疑”。
洪武帝听了顿时心里大喜，稍一思虑，又顿声诉道：“胡说！对待得道仙人，怎么可以说个“召”字？要说请，请他前来，朕立即拟书一诏，亲自言明心意，奉请张仙人前来”！
言毕太祖即挥笔铺纸，亲手御写了一道诏书，书曰：“皇帝敬奉书，真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，竭思亲承仪范，尝遣使致香奉书，遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。敬再遣使，谨致香奉书虔请。拱俟云车凤驾，惠然降监，以副朕拳拳仰慕之怀，敬奉书。洪武十七年二月初十日。”
胡文庸奉旨而出，他明白洪武帝想见真人以求长生不死之道的迫切心情，他不敢怠慢，亲自择一能干之人携旨前往武当，奉请张真人入京面圣。
却说武当山上紫霄宫中，有一日张三丰正在打坐养神，勿然他开眼而起，微笑着对待立两旁的弟子们说：“不想惹麻烦，总有麻烦来寻你，三日之后有人来找我，就说我下山云游去了，你等只好生照门，不必言他”。
“师父将住何处而去？”有小徒弟问。
“吾欲住江州而去，那里太极宫的住持周道长与我友善，吾便去寻他，你等不必多虑。”说完张三丰便负剑挂笠，一衣一衲离开了武当山，飘然往重庆去了。
结果三天后，指挥史张信携圣旨前来，但张三丰已去得远了，张信无法，只得面对悠悠空山长叹而已。
而此时在通往重庆的大巴山古道上，张三丰敞怀露膊，边走边唱，兴致盎然，只听他高声唱呤道：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。我向空山寻不见，徒凄然。孤户空寂大松裹，独有老猕松下眠…。”
声
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