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堂处观察金条表面的颜色。
见金条呈鲜亮橙黄色，他从身上抽出钢针，在金条表面划了一下，留下一道明显的划痕。
拿起水口剪钳，将金条剪开几道口子，金条放进烧杯，他戴上医疗手套，用滴管取硝酸，小心翼翼滴在金条的豁口，观察几眼，捧着烧杯来到冼玉珍身前。
“变黑，变绿，有气泡，应该来自武吉丁宜锡矿。”
冼玉珍朝烧杯里瞅一眼，转脸冲苏比扬托说：“七折。”
已经看过烧杯的苏比扬托痛快点头。
冼玉珍手伸进背在身上的帆布包里，取出一个信封递给苏比扬托，“给兄弟们。”
苏比扬托笑着接过去，一只手拿着在另一只手的手心拍了拍，“我替兄弟们谢谢霸王小姐。”
冼玉珍莞尔一笑，“等下还要麻烦兄弟们送我去巴淡岛。”
“没问题。”
劏鱼取金，木箱上的金条越积越多，少顷，又有队员搬来几个锡罐，敲开一个，倒出封在中间的金粒。
秀才上前称重，标准的500克，他冲冼玉珍使了眼色，“老手。”
冼玉珍轻轻颔首，对苏比扬托说：“我要带走两具尸体。”
“随便挑。”
九点整。
友星的办公室，第一次公司会议召开。
与会人员包括冼耀文、宋承秀、欧阳莎菲、阿尔伯特·欧德尔、杨佩云。
“阿尔伯特，东西准备好了？”
“准备好了。”
“展示一下。”说着，冼耀文转脸看向杨佩云，“你说说看马来人和华人对女人的审美有什么区别。”
杨佩云略作思考后，说：“在肤色上，马来人喜欢浅棕或蜜糖色，华人以白皙、细腻为贵，常用"白得像瓷"形容。”
“为什么会有这个区别？”
“大概是马来人以农耕、捕鱼为主，被晒黑的肤色象征勤劳，华人则受唐山白为美的传统影响，把白皙与闺阁、书香门第联系，暗含不用亲自干活的高贵身份。”
冼耀文轻轻颔首，“你继续。”
“在体型上，马来人喜欢丰腴、圆润，强调曲线柔和母性象征，马来文化把丰腴视为生育力和富足。
华人喜欢纤细、苗条，偏好小鸟依人轮廓，早些时候下南洋的人都是劳工，饥一顿饱一顿，没人能吃胖，慢慢地纤瘦反而成了富裕生活的写照。”
杨佩云略作停顿，却见冼耀文没有打断，便接着说：“在发型上，马来人喜欢传统长发盘髻或肩长波浪，配花或古笼装配套头纱，马来女人接受***礼仪，长发需遮掩。
华人受上海明星影响，喜欢上海式手推波纹或齐耳短发，短发和烫发代表摩登。
在五官上，马来人喜欢圆润大眼、厚唇、鼻梁适中，整体柔和，这是马来-印尼群岛的传统。
华人喜欢鹅蛋脸、高鼻梁、樱桃小口，三庭五眼比例，好像是受到明清仕女图的影响，又经香港、上海广告画的强化。
在气质上，马来人喜欢含蓄、温柔、持家，言语低声，马来社会以Adat约束女性言行。
华人喜欢端庄、知书达理，略带矜持的书卷气，华人家庭重视女德教育，强调贤妻良母与才女双重形象。”
说到这，杨佩云看着冼耀文，等待他开口。
“没了？”
“没了。”
“说说穿着。”
“哦，哦。”
杨佩云略有一丝惊慌失措，她还是第一次参加“商行”会议，不紧张是不可能的。
在新加坡的大多数华人心目中，不用风吹日晒的商行文员相当高级，是脱离了底层劳工身份的更高阶层，即使赚钱不如杨佩云这种歌台老板多，依然被高看一眼。
之所以如此，底层逻辑是对文
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