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。喜得汪屠夫整天合不拢嘴，性情也大为改观，开始主张起“人本主义”了。
汪屠夫原来是崇尚“猪本主义”，多年来与猪打交道，一生杀猪无数，以猪齐家，以猪立国，以猪平天下，拿捏惯了猪之生死，自然也能以猪悟道，甚至以猪道参透宇宙之玄机，得出荒诞不经的结论：人虽自命清高，实不如猪也。
人问其故？答曰：猪死，肉为人所食，人嫌肉贵；而人死，肉或为蛆虫所噬，或火化为烟尘，于人于己无益，不名一钱。
据说汪屠夫悟道后，曾经满目皆猪，待人接物，目中无人，不慕人聪，反羡猪愚。他杀猪无数，浮尸万桶，血流成缸，但到头来，还是以猪为师，以猪为尊。
虽然他的这种思想严重背离“人本主义”，于人无益，但于非人物种确有某些振奋心灵的公平。不过在“胜者为王败者为寇”的人间正道里，这种思想断然是没有希望的，只是昙花一现。
甭说其他人，就是汪屠夫本人，自从大美女邱霞嫁给他后，也开始觉得人间自有真情在，自己原有的人生态度大变，第一个否定了自己创造的“猪本主义”思想，承认了“人本主义”，高举起了“万般皆下品，唯有人最高”的大旗，高呼打倒一切低等动物的人本主义的思想。
近墨者黑，近朱者赤，千古一律。汪屠夫以前无妻，仇世妒俗，以猪牟利，自然以猪为尊；现在有妻，与妻为伍，耳濡目染，虽还以猪牟利，但也要以人为尊。此乃物以类聚人以群分。
汪屠夫本以为像他这样丑陋的人，一生肯定与女人无缘了，于是自暴自弃，滥杀猪于无辜。没想到人到中年天赐良缘，还能娶到这般年轻貌美的妻子，觉得生命第一次有了光明，于是痛改前非，开始与猪画界，与人为善。即使邱阿婆不能给他传宗接代，他也认了，只要美女对他好，就中。所以，一对
.苦命人，也算一对有情人终成眷属。他们一对是幸福了，只是苦了邱霞的一对儿女，公婆不让她带走，无父无母，流落他乡，至今杳无音信。现在邱霞年事已高，膝下荒凉，自不待言。
此言按下不表，再说小玉走出院门外，见到邱阿婆如此凄凉光景，十分同情。羊的确是被打死了，凶器砸在脑袋上，眼睛，鼻孔都流出了鲜血。她心想这是谁这么心狠下的毒手。
她走上前去，细心询问情况。邱阿婆说：“我家这头老羊最听话了，每天都会按时早出晚归，今天所有羊都回家了，就是它没有回来，我本以为它快生产了，可能在哪里生小羊了，可是一路找来，才发现不知被哪个丧心病狂的打死扔在你家路旁了。”说完，又丧心得呜呜大哭起来。
小玉蹲下身子，用手抚摸着热乎乎的羊肚子，发现还有胎动，便问邱阿婆要不要帮她的羊剖腹产，取出小羊来。邱阿婆听说她的小羊自还有救，自然欣然同意。于是小玉急忙回屋拿来了一只刀具箱，用酒精将刀擦拭消毒后，便“呲溜”一声用刀剖开了羊的**，迅速取出了两只小羊羔来。
小羊身上包裹着一层透明的衣膜，浑身都是黏液，扒在地上直打哆嗦。羊妈妈被打死了，没有人舔衣膜，小玉只好薅了一把嫩青草在它身上轻轻擦拭，从头擦到身，又从身擦到尾，直到露出了油光发亮的白羊毛。不一会儿，小羊便颤颤微微地站立起来了。..
忽然，小羊踉踉跄跄地蹭到羊妈妈血淋淋的肚皮下，把两条前腿膝盖着地，跪着用小嘴巴含住一个奶头，眯着小眼睛，忘我地喝起奶来。
小玉一看这可怜的小羊羔，这悲惨的羊妈妈，难过得流下了泪水。她不忍心地把小羊抱了开来，又回家冲了一瓶牛奶来，放在小羊羔嘴上，让它吮吸，小东西一边吸，一边高兴地摇起了小尾巴。
当小玉准备薅草给第二个小羊羔擦拭胎衣时，邱阿婆突然发现草丛里有样闪闪发光的东西，她好奇地用拐杖拨开草一看
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