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度，现在若废除这些政策，对内导致国库空虚，对外边境守备用度缺乏，让边关将士挨饿受寒，若是如此，大唐怎么防备外患？”
张镐反驳道：“最好的治民之法，在于防堵骄奢Yin逸的源头，开辟仁义之途，拓宽道德的端续，安禄山之所以叛乱，便是因为太上皇恩宠太过，让其权势滔天，人才济济，财富不尽，致使其道德低下。如今实行盐业专营，与民争利，致使当前盐价比盐业专营之前，已经涨了三倍。这样做，只会破坏百姓淳朴忠厚的天性，形成贪婪腐化的风气，愿意本分种地的越来越少，追逐工商利益的越来越多，这无疑损害了大唐的农业根本，加剧社会的奢侈之风，如此大唐只会越来越乱。”
刘晏和张镐都摆出了自己的论点。
张镐从反对两税法到盐业专营，都不是为了私利，他的出发点，确实是为了大唐着想。
只是他的想法，太过理想化。
但正是因为好心错路线，才更显得可怕。