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，但比释迦稍弱些，后来释迦、地藏涅槃入灭，将气运法力加持到了无量光佛身上。
故而无量光佛虽是主劫之人的化身，但一现世便能坐镇西天极乐世界，主持大雷音寺，为佛门治世之尊，地位无可撼动。
但无量光佛所修乃慈悲、宽宏之法，而非争斗搏杀之道。
张牧之也将这化身视为证先天的一条路，不愿强迫无量光佛，任凭他自己做主。
所以鼎革三界时，无量光佛会不会出手，或者出手能发挥多大用处也不好说。
再下一层就是以烛龙氏为首的一众古神，应龙氏、真武等北极四圣、佛门大日如来和人族五帝麾下一些避世不出的大能。
若不算无量光佛，他们便是先天之下最强的战力，是未来鼎革三界，影响天地大势的关键。
雷部邓元帅和神威荡魔霹雳真君张叔夜后来居上，也刚刚到了这一层，但力量掌控尚未收发自如。
所以在下界伏杀那大黑天明王时，纵使有混沌钟镇压余波，邓元帅也打的束手束脚，唯恐破坏人间山岳，只能带着雷部二十四位天君围攻。
若论法力，再往下便是镇守四方天宇的青龙孟章神君，朱雀陵光神君、白虎监兵神君、玄武执明神君和密宗的几位最上层的明王。
其中真武大帝和玄武执明神君是一神双身，比张牧之、酆都北阴大帝、无量光佛这种化身的联系还要紧密些。
上界四方八天，共计三十二层天界的“天帝”也属这层境界。
三十二位天帝都是之前数劫的大罗天仙，未至先天境界，但天地崩坏时在三清圣境中躲过了劫难，重开天地后才能担当某一层的“天帝”。
禅宗弥勒菩萨，观音、普贤、文殊等几位大菩萨，四大天王或者西天极乐世界中一些上层的佛陀也有这般法力。
法力虽相差仿佛，但各自修持的大道不同，真争斗起来，观音这等禅宗菩萨多半斗不过密宗那些专司征战、伏魔的明王。
张牧之承负天命，自己也肯拼命，自九天炼钟，又练成了后天混沌宝体之后，虽强压着不突破天仙，但法力神通也勉强跻身这一层。
所以张牧之才有信心，只要密宗之中少数几位明王不下界，他便能凭神通法力扫平人道纷争。
酆都北阴大帝明悟生死大道，法力积蓄也到了这一层，不过要比本尊还弱一些。
不论境界高下，只谈法力深浅，再往下才是张道陵等四大天师、火龙真人、上洞八仙、赤脚大仙、王重阳、丘处机、张伯瑞这等人族大罗天仙。
诸仙之中法力也相差极大，其中尤以张道陵最高，火龙真人、上洞八仙次之，再下才是一众仙人。
虚靖先生明悟阴阳神雷，代掌雷部多年，原本也能够到火龙真人和上洞八仙的层次。
但现在虚靖先生被老君赐了九转金丹，隐居大罗天择道重修，情形如何却未可知了。
雷部一些天君、元帅也可归入这一层，但因仙、神有别，在天庭中担任的职司也有差异，故而论地位尊崇反不如这些仙人。
再往下便是一众太乙天仙之流，和天庭各部、四方八天中的一些有实权的神仙。
真到了鼎革三界，仙神混战之时，这一层和那些普通的天兵天将也没什么区别了。
虽能长生久视，但法力神通不够，命运只能被大人物掌控。
如被张牧之所杀的壶公和那些洞天之主，连生死都不能自主，只能随波逐流，听天由命。
张牧之脸上满是慎重：“真正的争斗当在我飞升之后，人族同古神之争，说不定大日如来也要牵扯其中，确实不好料理。”
真武大帝也道：“若侥幸灭尽古神，还有鼎革三界之战，道友要重整天地格局，使天在上，地在下，不仅要打开洞天世界，连三十二层天都得重置。”
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