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神道、仙道若修到高深处，其实本质上并无差别，都是以自身运行天地大道。
如西王母，东王公这两位号称女仙，男仙之祖，手中都执掌着一部分大道权柄，说他们是大神亦可。
这也是如张道陵等诸多修仙之人多在天庭担任神职的原因。
如今有两条路，一是只暂时定下“雷祖”的名分，元神返回下界继续修行，待证得天仙后才算真正执掌雷部，号令雷部诸神。
二是舍了下界肉身，同时也摆脱了种种血脉因果，以元神入万雷池重铸法体，正位“九天应元神霄真王”。
这是真真正正的一步登天，自此成为此方天地中法力最顶尖的几位大神之一。
即使如祖天师张道陵，虚靖先生等大罗天仙中的佼佼者也不能及。
从此之后，自己便是至公至圣，心中不存半点私情，如此才能号称天尊。
就像雷祖宝诰中所说的那样“以清静心而弘大愿，以智慧力，而伏诸魔，总司五雷，运心三界，群生父，万灵师，大圣大慈，至皇至道。”
但张牧之知晓自己并没有选择，故而面对一步登天的诱惑，心中亦不曾有丝毫动摇。
因为他知晓一旦弃仙道而入神道，那挽过末法劫数，甚至是拯救天地崩坏大劫的“天命”就和自己没什么关系了。
而自己的立身之本，自己之所以能“诸事皆顺”，只用短短几年便修行到如今即将证得天仙的境界，恰恰正是因为有“天命加身”的缘故。
神道所有的法力神通都源自执掌的大道权柄，而修仙之人的法力神通则来源于自家修持。
说的简单一些，仙道之贵，贵在能自主，贵在能变通。
故而老君在八景宫中推演天地大势时，大罗真仙个个皆至，连那些法力低微的太乙天仙亦能旁听。
而天庭众神中唯有六御大帝和其他几位帝君才有权利参与。
且说雷部九天应元府中，一众雷神听到张牧之不愿意以元神入万雷池重聚法体时，大多露出了惋惜之情。
而邓、辛、张三帅以及王灵官、关元帅等和张牧之相熟的神灵都露出“早知会如此”的表情。
神位荡魔霹雳真君、五方雷王等还要再劝，邓元帅开口道：“雷祖乃天命主劫之人，是道祖亲自施展大神通从未来末法劫数中接引至此方世界，身上肩负着拯救末法的天命。”
“若他此时舍了肉身正位，便不好以‘天尊"之身过多插手下界人道之事，如此拯救末法便无从谈起了。”
张牧之亦点头：“邓元帅所言不错，我在人间尚有天命未完，断不可舍弃肉身正位，众神且稍候些时日罢！”
张叔夜等众神只好躬身应命，张牧之迟疑片刻后又道：“我毕竟未证天仙，自问心中也未完全去除私念，手持万雷敕令旗下界终究不妥。”
“然虚靖祖师去位，雷部不可无人统领，邓元帅乃雷部二十四天君、三十六元帅之首，可替我暂持此旗，协理雷部上下诸神。”
张牧之说着又从袖中拿出万雷敕令旗递给邓元帅。
邓元帅连忙摆手推辞：“万万不可！小神何德何能，安敢持此雷祖重宝？”
张牧之笑道：“元帅本伏羲帝之子，当年曾助轩辕黄帝平蚩尤之乱，修得雷法后也是驱邪逐祟，诛丑罚恶，数千年都未有丝毫过失，三界众生哪个不知？且无需推辞了！”
而且张牧之修炼《正一御雷洗身法》时曾感应过邓元帅的神通，此神能显化万丈真身，其神威赫赫实不下天蓬、真武等大神，只是平时不曾显露罢了。
张牧之未向二郎神学习变化之术前，多借邓元帅的身形来变化肉身，威力堪比“法天象地”。
众天君、元帅等都面露喜色，一起劝邓元帅执掌万雷敕令旗。
邓元帅朱红色的眼睛中满
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