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易便能破去那些忍者所谓的“遁法”。
锦衣卫精锐个个武艺精湛，手中绣春刀又有天蓬神咒加持，斩杀那些忍者、浪人之流如砍瓜切菜。
另一支小队仅有三人，是玉罗刹带着黄二郎、胡馨儿两个道童。
玉罗刹如今杀性明显收敛了许多，并未像左梦鱼那样对倭寇一概斩杀，而是专门朝那些能通鬼神的阴阳师下手。
倭国号称有有“神明”八百万，其实九成九都是山精鬼怪之流，如何抵挡得住天蓬正法?
那些借鬼神之力行法的阴阳师面对玉罗刹手中的拂尘和天蓬尺，就如孩童面对手持利刃的猛将，几无丝毫反抗之力。
甚至是那些同阴阳师签订了契约的鬼神、妖精也被天蓬法镇压、斩杀。
没有了忍者和阴阳师，众多倭寇中所谓的浪人武士就如同没了牙的老虎，自有军队前来收割性命。
至于黄白两个童子此行则完全没有用武之地，说白了就是因为师父闭关，他俩在道观里呆的烦了，跟着玉罗刹出来“磨砺心性。”
如今这两个道童都已靠熟读道经巩固了人身，八大神咒也背诵的熟练，稍稍有些灵验的却只有净心、净口、净身三大神咒，外加一个金光咒。
另外就是张牧之的这几个门人，左梦鱼，玉罗刹，包括两个道童都在今年三月初被张懋嘉带往龙虎山受了道箓。
四人不论大小年龄，皆受的是最低等的《太上三五都功箓》，箓职亦挂在雷部之中，或为小判，或为童子，都是不入流的散职。
当然，这已经羡煞许多跟他们同时受箓的小道士了，毕竟能入雷部这等神威显赫的部门，是许多人求之不得的事。
而且入了道箓便等若削了死籍，日后只要好好修炼，死后便能被接引至上界任职，还有什么不知足的？
闲言少叙，且说众道士出山抗倭，原本那些名门大派弟子都不怎么瞧得上灵应观里出来的这些道士。
南京城乃佛道昌隆之地，似灵应观这种小道观没有一百也有七八十，哪里会被他神霄、上清这等道家名门看在眼中？
而左梦鱼和玉罗刹都是心高气傲之人，也不待见看别家脸色，甚至他二人自离了道观以后也极少会面，更别提去寻找什么同道合作了。
对于左梦鱼和玉罗刹而言，这些倭寇中阴阳师携带的鬼神就像增进修为的灵丹妙药一样，哪里隐藏得住？
两个小队也不同军队配合，而是像两条毒蛇一样追着倭寇猛杀，任那些倭寇如何游走躲藏都无济于事。
随着战事渐渐激烈，这两只小队的声望也越来越大，玉罗刹、左梦鱼二人的功法、师承渐渐被众多修道人所知。
张牧之虽然闭关不出，但他的名声也渐渐在各大门派之中传开了。
每个名门弟子身后都有许多盘根错节的关系，张牧之的经历根本就不算秘密。
斩城隍，灭妖僧，定地府，杀真龙，平定邪神之患。
祈雨有功受封正三品“灵威弘道真人”，与诸天雷神为友，修行三年左右便将要成就阳神。
其杀伐手段，其背景来历，其机缘境遇，其修行速度无不被同辈修道人惊叹。
在长江以南符箓各派之间，张牧之被誉为自虚靖先生以来天分最高的天师传人，而同辈众人连与之争锋的心思都没有。
至八月，天气转凉，秋高气爽。
来犯的倭寇，同倭寇一起作乱的流寇以及暗中支持贼寇的乡绅富户逐渐被斩杀殆尽。
正统皇帝下诏加强沿海兵备，诛失事之将官三十六人，后又增设沿海防倭官。
同时令各部抗倭联军各自回返后论功行赏，各派修道之士殒命者抚恤，有功者加封。
玉罗刹腾云带着在外面疯够了的黄白二童子返回灵应观。
左梦鱼及一众道士、锦
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