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走阴夜话之打更人

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第九百一十章 身世之谜(1/4)
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    血海观音笑道:“你要这么认为,也无妨。”

    “不过,为了我接下来的游戏可以更顺利的进行,我可以让你看一看,他出生的过往。”

    随着血海观音轻轻拍了拍手,其面前一道涟漪生成,犹如水镜一般。

    这里仙境怡人,梦幻朦胧,更有无数宝相庄严的生命存在于其中。

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    “这是……香巴拉秘境!”

    血海观音点头一笑,算是认同了空桑的话:

    “很多人以为,香巴拉是真实存在的。”

    “也有很多人以为,香巴拉是净土。”

    “但是,这些都不对。”

    “说到底,佛和神性,还是有所区别的。”

    “内陆的神性,更像是一种游离于人类之外的生物,祂们因为神话而诞生,有着信仰所赋予的各种权能,也是凭借这些能力,庇护着九州。”

    “佛,则是由众生而成。”

    “我们不是人,也是人。”

    “不是神,也是神性。”

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    “他们和你在佛经当中见到的,差别不大吗?”

    “他们有着自己的执念,有着自己的私欲。”

    “说白了,他们只是无限接近“佛”的力量,而不具备“佛”的概念。”

    “这就是三身法!”

    “就连释迦摩尼,都只是“佛”的化身、“佛”的代表。”

    “但是,祂不是佛!”

    “所以,佛祖会寂灭,菩萨会圆寂。”

    “你看,这么解释,“佛”是不是没有那么遥远了?”

    空桑还是第一次听到如此诠释“佛”的论调,但是他又不得不承认,这样的说辞几乎无懈可击!

    血海观音最后又补充了一句:

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    “所以……在很多人曲解了佛经之后,执着于“佛”该有的面目之下,对“佛”的质疑面,也就诞生了。”

    听到这里,空桑大概明白了。

    实际上,从很久之前,他就一直觉得奇怪。

    从古至今,汉传佛教甚至比道教更加昌盛。

    可是,在那么多人选择跪拜宫观寺庙的当下,神性尚且还有不少能够勉强维持自己。

    佛门的佛陀菩萨,却去了哪里呢?

    这里便是答案了。

    佛陀也好、菩萨也罢,他们并非单纯依托于人心而生,因为祂们就是人。

    佛经当中,更多的记载,其实是对于佛陀菩萨的一种美好幻想。

    因此,香巴拉诞生。

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    距离佛经记录最为相似的生灵,诞生于这里。

    可是……终归也只是相似。

    因为就如同血海观音所言,连释迦摩尼,也只是佛的化身,而不是佛的本尊。

    单单以修意念凝聚而生的香巴拉众生,再怎么宝相庄严,也无法脱离“人性”。

    所以,他们就不是佛!

    而这样的生灵,在离开此地以后,就失去了众生意念的能量源泉!

    最后的结果,要么就是变成以吃人为乐的“妖怪”,以“妖怪的力量”取代“佛法的力量”!比如,萨迦巴姆!

    要么,就是彻底变成人类,舍弃作为“传说”的一面,如普通人一般生老病死。比如兰图雅婆婆!

    至于……班丹拉姆也好、念青唐古拉山神也罢。

    这些严格来说,是后期被吸收到佛教成为护法神的。

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