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损失，但折损了好些人手，心情自是快乐不起来，也不知该如何面对父亲。
倒不是躲事，而是要寻找一个发泄的机会，正好能与顾乐游、陈晋打好交道。
……
入夜，云县并没有宵禁的规矩，夜生活十分热闹，吃的喝的玩的，一应俱全。
聂锋做东，不能小气了，直接在县城最大的勾栏“品玉馆”开了间雅房。
“我不大舒服，便不去了。”
陈晋直接说道，不是摆架子，是真得身子抱恙，需要静修。
顾乐游知道他的状况，只叮嘱两句，便与聂锋勾肩搭背笑眯眯地去了。
这货憋了许久，厉兵秣马，只待披坚执锐，说不定精元丸都得磕一颗。
陈晋不去管他，吃罢晚饭，回到客栈房间，收拾好木桌，取出文房四宝。
今晚要写一篇祭文，祭奠的对象正是那处庄子上遭受战乱而死的亡魂们。
正常而言，祭祀要到现场去，才能有的放矢，表现出诚意来。
不过陈晋此祭算不上正式的，主要目的是献祭内心的杂念和哀思。
《心念烧纸法》！
“哀维时世，人命如蚁……”
提笔开篇，一路写下来，也不讲究严格的格式用句，只诉心中衷肠，想什么，就写什么，喜怒哀乐，嬉戏怨骂，都可以酣畅淋漓地写出来。
从某种程度上看，此法倒和写日记有相似之处。
只是正经人谁写日记？
而且写日记也不可能做到把各种心念妄想具象化，然后一把火烧掉，付之一炬。
这正是道法的妙用。
“尚飨！”
二字结尾，再一看，洋洋洒洒，竟写了上千字，这在祭文中算是长篇了。
其中一半内容为哀悼，另一半却是借题发挥，挥斥方遒，针砭时弊……
言辞直白，可以用“骂街”来形容。
这些字句若是泄露出去，相信内厂立刻便会来抓人。
陈晋也不等墨干，把纸张折叠起来，这次叠成的是元宝状。
随后再取出一口黄铜焚炉——这炉子是自悟学会《心念烧纸法》后特意添置的家伙。
做事做全套，形式也重要。
点燃元宝，投入炉子。
随着祭文化为一撮香火，他的心情徒然安静下来，变得平和，在庄子上遭遇的种种，已然成过眼云烟。
但并非忘记，而是变得纯粹了，不再滋生出杂念妄想了。
做完这些后，陈晋才能心平气和地投入到修行中，开始做日常功课。
平静的一夜过去。
第二天上午，日头升起老高了，顾乐游和聂锋才回来，没见到一脸春风，倒是显得有几分憔悴。
毕竟那种事不但讲求技术，更注重体力。
两人都是奔着发泄去的，自然相当卖力投入，难免操劳过度。
显而易见，成为同道中人后，他们的关系更进一步，称得上“老铁”了。
看到陈晋，顾乐游很激动地道：“书生，你没去真是可惜了。那品玉馆的当家花魁最喜欢的一首词竟是《蝶恋花》，喏，便是那句‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，她说很想结识……”
说到这，猛地醒悟过来，有聂锋在场，陈晋的身份可不是那位“衣带渐宽郎”，于是话锋一转：“听她的意思，作者亲身去的话，就算一文钱不花，都能一亲芳泽。”
此时聂锋道：“据说此词还是从江州流传出来的，我以前却没听过。”
在江州时，他其实很少去勾栏等地消遣，家里管教得严，加上近年镖局生意不顺，作为少镖主的他手头就显得拮据了。
昨夜去品玉馆，主要是陪着顾乐游去的，为了让道兄开心，舍身陪君子。
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