阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
是空行。做事是为了消业，不是为求结果。应安心做事等候天命的到来，而不该冒险求得本不应该获取的东西。”
……
胡长冈追问道：“师父，何为‘菩提自本性，起心即是妄"？”
老和尚道：“妄就是二相。把世间万物用福与祸、得与失、利与弊、高与低、富与贫、乐与苦来划分。有了二相，就会趋避。趋避利害得失就是妄念。孰不知，祸福得失，本是铜钱的两面。大痛苦即是大机缘，大痛苦时，正是大修炼时！
烦恼即菩提。烦恼就是不如意。去掉如意之心，去除虚妄之念，就能看清事情本来面目。世人能成佛，恰恰是靠生烦恼的心。一个人不吃苦头，不会增长智慧。世人总是以痛苦为代价来领会佛法，参透人生，觉悟般若。
般若即智慧，大智慧就是大悲悯。心佛众生，三无差别。故曰：无需求真，但须去妄。一旦去妄，真在行中。”
……
白复听到这里，心中一动。老和尚的话头禅让他朦朦胧胧感觉到什么，似乎触摸到宇宙中最朴素、亦最深奥的玄理。
白复心道：“没有人世间的阅历是不会懂得这些深刻的道理。难怪太傅说：‘帝王只是尘世的君王，禅宗祖师方是人心灵中的君王。"
老和尚一番佛理听下来，从根本处入手，祛除烦恼，参透生死，阐明佛学本意。禅宗之所以开枝散叶，是因为面对人世间的一切苦难，禅宗法门让世人无所畏惧。”
……