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大义归国，他自己要结束的十国‘天子兵强马壮者为之"的混乱无序局面。
这就注定了张昭不能随意的，毫无理由，仅仅为了权势建一个国家。
除非他愿意做一个吕光、张轨那样的割据政权。
既要独立建国，又要不伤大义，这本来是一件极难的事情，但好在张昭处在一个非常有利的窗口期。
中华上下二千多年非傀儡帝王中，石敬瑭说他无耻算第二的话，没有敢说第一，弑父篡位的朱友珪都比他有牌面。
同时，张昭还要考虑到给自己留下后路，不能过于刺激中原的后晋政权。
因为从现实上来说，张昭的河西政权目前来看，地域之宽广，国际形式之好，已经在原本西夏之上。
但是从政权的动员能力来说，还远不如历史上李元昊时期的西夏。
现在张昭治下约有三百万人，但其中张昭建立了详实有效统治，能充分调动的，不会超过一万人口。
其余的基本都是诸羌、党项、回鹘、达旦、吐蕃等族。.
张昭只能通过各部首领，进行比羁縻统治好一点的部落首领式统治。
以这点人口，养数万大军，加上河西陇右唐末以来田地荒芜，生产力遭到了极大破坏，实际上是养不起的。
之所以现在能养得起，那是因为张昭恢复了河西商路，打通了丝绸之路的小循环。
比如白糖、冰糖、茶砖、棉花、银票，都是在这上面衍生出来的，这条商路，就是他的生命线。
假如把后晋朝廷得罪狠了，后晋朝廷以自伤敌一千的态度，封锁潼关，甚至封锁长安以西各关。
禁止河西商人到中原贸易，禁止中原商品输出河西，势必会造成河西经济的大崩溃。
到时候别说出动数万铁骑，就是万余军马，都不能长时期征战。
更重要的是，他要是把火往自己身上烧大了，岂不是要便宜了契丹人？
所以，张昭的总策略，就是要明面上昭告天下，说明独立建国非是本意，而是天子失德，暗中则以气死石敬瑭为核心。
儿皇帝本来历史上就是夹在刘知远和契丹人之间，处处受憋屈，于942年抑郁而死的。
现在都940年年末了，提前一年气死，非常有可能。
等到石敬瑭一死，石重贵这空有热血但没有手段的莽夫一上台，张昭还可以用这个独立国王的身份，跟中原朝廷讨价还价，自去国号再度归国，也不是不可以。
理清了这些利弊，国号就很简单了。
韩肯定不能用，这是石敬瑭封的，建国肯定不能用。
唐也不行，安西、河西人再怀念大唐，能以大唐遗民自居，但肯定国号不能用唐，因为他毕竟不是李家子孙。
秦也不行，据有关陇，特别是有关中才能是秦，张昭有陇无关，不能称秦。
要称秦，除非现在去拿下关中，那跟后晋的矛盾就无法调和了。
石敬瑭只有派兵跟张昭大战一个选项，耶律德光恐怕做梦都要笑醒。
那么目前来说，只有凉一个选项，但也不能直接称凉国，因为那就会破坏归义军大义归国的形象。
这时候，那个不管是对现在的张昭还是原来张昭，都没什么影响力的父亲，白衣天子张承奉，终于发挥了应有的作用。
十二月初七，张昭在凉州郊外，置社稷宗庙，宰杀猪牛羊三牲祭天，发《讨晋主檄》明示天下。
传书于孟蜀、南唐、马楚、钱越、荆南、王闽，南汉，以及通海军节度使段思平，静海军节度使吴权。
当然这个讨，不是讨伐，是声讨的意思，张昭在檄文中，声讨石敬罪。
其一、出卖燕云十六州以及诏令让出云州等，乃是千古罪人。
其二、身为国家节度使，卖国求
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