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般的政权，是调动不了他们的，但张昭是个例外。
在他的要求下，河西凉州的知僧官，都僧统们不得不出来帮他迁移各地民众，安抚人心，这也是范质一路上看见许多行色匆匆僧侣的原因。
同时在农业方面，张昭现在在凉州执行的政策，就是耕战一体的策略。
现在开垦荒地和恢复屯垦出来的二百多万亩土地，以百万亩的肥沃草场，并不会均分到了一个人的手里，而是会全部掌握在官府手中。
只有家里出了男丁为张昭服徭役或者服兵役，他们的亲人们才能从张昭这里得到土地进行耕种和放牧。
而且这些耕种的土地，也不会让他们自己独立的一门一户去生产。
而是要组成了一个类似后世农村合作社的机制，他们十户为一邻户为一甲户为一乡。
每十户，下发一头耕牛，选出一个邻老，邻老必须是这十户人当中，最擅长耕地种地的。
而从耕种技术到农具的使用拥，再到耕牛的饲养和使用，都有严格的规定。
这样就形成了产权归河西节度衙门，使用权归农户的场景。
一定程度上，集约化的乡村互助模式，能够更快的提高农业生产技术的发展，以及耕牛等关键工具的合理使用，是目前凉州最为合适的办法之一了。
只要在这个时代不搞得太超前，不搞出吃大锅饭的制度，后世的农村合作社制度，其实是非常非常适合这个时期的。
。。。。。
凉州东门宣武门，历来有朝廷使者到达凉州，绝对是由东边的宣武门入城。
张昭也早在宣武门处摆下了迎接天使的香案，归义军和河西节度衙门各方大人物，也早已到齐。
旌旗招展，彩旗飘扬，虽然前来册封的天使，只是个户部的小巡官，但张昭一点儿也不在意。
他反而要把这次请封给捧得高高的，实际上，官员来得越小，他越觉得心安。
这证明了，东都的朝廷并未把归义军内部的变动，当成一件多大的事儿。
而且一个小官，总比来一个中书门下的大人物，要好打发得多。
当然，官员虽小，但代表的却是朝廷，张昭也确实要借助中原朝廷，来强化汉人的核心的地位。
用朝廷的威严，来给刚刚解除嗢末身份的六部上下一个新身份，提升他们的汉民族自豪感。
所以，这场迎接天使的盛会，办得极为盛大。
而到达凉州东门的范质，一路上所见，已经让他有些震惊到麻木了。
他看见了一个，远远不同于混乱的中原的世外桃源。
从乌城守捉到凉州，一路所见，都是欣欣向荣的景象。
牛马赛于道，驰道四通八达，举目望去，良田牧场四处可见，不管是官员还是民众，脸上都洋溢着幸福的笑容，有一种力往一处使的奋发之感。
而当他看到凉州城时，更是与他想象中完全不一样。
凉州城看起来是刚刚修缮完毕的，坚固又威严，外表看起来比被讥讽为浩然神京，旁通绿野的东都洛阳，都要好得多。
诏书写的很简单，毕竟只是册封一个检校司空兼归义军史，这个职位还比不上曹元忠的检校司徒，瓜沙二州观察处置押蕃使。
不过礼仪却被张昭搞得非常隆重，凉州大小官员六部首领，先是对着东面叩拜，山呼大唐皇帝万岁。
接着，又有各部首领前来献舞，等范质宣读完诏令，张昭正式成为检校司空，归义军使的那一刻，整个凉州城欢声雷动。
。。。。
河西节度衙门，张昭的官职，终于可以从一个自称的军使，变成朝廷正式司空了。
而范质也在观察着眼前的张司空，猛然间，他发现这位已经控制了凉州的归义军史张司空，竟然比他还小一
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