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很喜欢这个说法。
而且西山八部会做出投靠的决定，就是他们已经顶不住了。
八部的地盘上，信了六法宗的吐蕃诸部，以及北边的松潘府吐蕃三十一东岱都在蠢蠢欲动。
他们要是还不识趣，恐怕这些被朝廷武装起来的吐蕃部族，就要把他们选中，作为第一场神之战的目标了。
这边传法大德一开了口，一众能言善辩的僧人就把苏尚知给围住了，这些专注于传法的大德们，当然也知道趁热打铁的道理。
现在就得把这苏尚知和跟他一起来的族人都给洗脑了，不给他们反应的时间，这样才能更加保险。
而在此时，天水府最古老的寺庙南郭寺也中门大开，寺钟回荡，梵音阵阵，这是六法宗喜迎西山八部皈依的仪式，开始了。
当然，宗教只是张鉊准备的一只手，另一只手当然是政权。
张鉊刚回到行宫，立刻就让人火速去召陇右行省参政，河州府知府苏（论）禄心以及陇西府兵马督监安佑全到天水府来。
苏禄心出身兰州嗢末豪族，当年是最早决定迎张鉊入兰州的人，又久在陇右，家族出身羌人，最适合与西山八部沟通，同时张鉊也放心他的品行和能力。
安佑全是安叔千第三子，也就是张贤存的大舅哥。
这西山八部搞定之后，对张贤存入主大理国有极大的帮助，安佑全作为肯定要跟张贤存去大理的勋戚，自然要先一步去西山八部的地盘上探查一二。
等两人飞马赶到，张鉊立刻下令，以苏禄心为西山八部安抚使，安佑全为八部观察使。
命两人随同张鉊刚刚册封的康定府宣慰使苏尚知一起，前往八部地区册封其他土官，安抚当地的百姓。
当然，随同董吉娘孙子苏尚知回去的，还有大量六法宗的传法僧。
同时，张鉊将董吉娘的舍利子留在天水府三粒，专门在南郭寺中建舍利塔予以保存。
剩下的四粒舍利子则由六法宗的僧人带上八部所在地，张鉊还一并赐予了金（黄铜）佛像四尊。….
这四尊金佛和四粒舍利子被带上八部所在地后，会在康定、康东（甘孜）、马儿敢（芒康）、康延川（昌都）各建六法宗寺庙一座。
。
火急火燎的安排这一切的时候，张贤存就鬼头鬼脑的在门外探头。
看到那个比他大了二十多岁的大舅哥，被任命为八部观察使后，张大皇子就松了一口气。
虽然只有十五岁，但是在确定要去当大理国大王之后，张贤存身边也聚拢了一个小小班底。
不是所有有才华的人，都能在朝廷找到位置，也不是所有人都想的是稳稳当当的混一辈子。
那些不安分的，觉得自己怀才不遇的，都不约而同的看中张贤存。
大理国不就是南诏嘛，老熟人了，能去开疆拓土做一个世袭罔替的土官，还是很多人愿意的。
因此张贤存也知道西山八部归附之后，对于他攻打大理国是很有好处的。
甚至有人建议以后可以将西山八部放进来，让这些信奉了六法宗的羌人为张贤存镇守都城以北，镇压大理国原旧贵族。
张鉊早就看到了张贤存，没好气的把他叫了进来，这要是在其他朝代，一个不是太子的皇长子在门外这么窥视，至少也得挨顿板子。
张贤存一进来，立刻就嬉皮笑脸的开始大拍马屁，“儿恭喜哥哥，西山八部入了哥哥之手，稍加整顿，六法宗就可以直接逼近逻些。
这可是大朝太宗文皇帝都没办到的事，日后青塘臣服，哥哥就是超过太宗文皇帝的千古帝王之首了。”
张鉊摇了摇头，“少拍马屁，此时的青塘诸部，能跟大朝时期带甲二十万，雄踞高原的吐蕃王朝比？”
不过虽然是这么说，但张鉊脸上也泛起
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