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“这我的机会呀。”
刘备读完，心里感慨起来，随即准备招兵买马，去剿灭黄巾立功了。
这里就不得不提一下，《三国演义》深入人心，但许多有演义的部分，不一定符合历史。
比如书中原文第一回就写道：
“幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉
<divcss=ntentadv>邹靖计议。靖日:‘贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。"刘焉然其说，随即出榜招募义兵。”
在这段文字中，幽州、太守、刘焉、江夏、竟陵、汉鲁恭王、校尉、邹靖等地名、官名、人物，在历史上均真实存在。
但是其中“幽州太守刘焉”的提法，却是大错特错，仔细分析当时的历史背景可以发现，这短短的六个字中，存在了三个错误。
第一，东汉时期当时实行的是州、郡、县三级行政制度，当然，还有封国，但主要是这三个行政制度。
它将全国划分为13个州，幽州为其中之一，相当于现在的省级行政单位。
一州的最高长官称为刺史，在后面几年天下大乱的时候才改为州牧，权力进一步扩大。
郡相当于现在的地级市，最高长官为郡守或者太守，幽州加上太守的组合，在这个时期，本身就是不存在的。
第二，那便是刘焉没有当过幽州官的经历，他确实是东汉皇族后裔，也当过许多官和太守，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正。
但是他没有在幽州当过官，而且他最后去的是益州，当的益州牧。
第三，真正当过幽州刺史的应该是刘虞，他也是皇室后裔，刘虞举孝廉出身，曾为东海郡吏，累迁幽州刺史，政绩卓著，颇有名望，后坐事免官。
黄巾起义爆发后，起为甘陵国相、宗正等职，安抚百姓。
所以，这个时期的幽州刺史既不是刘虞，也不是刘焉。
还有一点，那便是历史上可能没有桃园三结义。
在罗贯中所著的《三国演义》中，开篇第一回就讲到刘备、关羽、张飞的桃园三结义故事。
当时，张飞说道，自己家中有一片桃园，花开正盛，适合三人祭拜天地，结为异姓兄弟。
于是，刘关张三人来到桃园，焚香祭拜说：“念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”
因为有人考证，在加上一些历史书中的推算他们三人的年纪，
关羽（公元160年--公元220年）第一，
刘备（公元161年-223年）第二，
张飞（公元165年--221年）最小。
若是他们真的结拜，那关羽应该是大哥了。
而且赵云的年纪可能比他们都大。
而刘、关、张的桃园三结义，与其说是兄弟结拜，倒不如说是一个军事集团的成立仪式更合适。
刘、关、张三个人的这个中心，很明显，就是“大汉皇叔”刘备。
试想一下，刘备是汉室宗亲，按照宗族排序，当今皇帝老儿刘协都得称呼他叔叔，刘备自然不能给关羽、张飞这两个普通人当小弟，必须是大哥。
即使赵云、关羽比刘备年龄大，刘备也不可能称呼他们为“兄长”。这是乱法理和君臣秩序的事情。
而且，没有任何史书记载过有关桃园三结义的故事，包括《三国志》、《资治通鉴》等等。
但即使没有桃园三结义，他们之间的感情一点不比桃园三结义差，结义只是一个形势。
陈寿的《三国志
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