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苏轼的词，大概是最能描写他的心境吧。
大概是太过想念，也后悔年轻时候没有想好，只想给她幸福，忘记了危险，所以对于他们的儿子，他明明知道不成器，还是把皇位传给了他，这大概是他做的第二件错误的事情。
他隐忍六年，霍光死后，把霍家一门都抄家，为许平君报仇，全家除了霍成君，都被杀了，霍成君也被废，打入冷宫。
他和许平君的儿子就刘奭，早早就被他立为太子，刘奭身边都是一些大儒，又没有吃过苦，哪里像是刘病已早年吃苦不断，除了许平君，几乎没有感受到被爱。
这傻孩子这些大儒的忽悠下，也觉得要以德服人，用德感化天下百姓，不要总搞什么严刑酷法，唯有仁德才是正道。
他肯定没有看过另一个版本的抡语，也不知道孔子是一位两米左右的肌肉壮汉，精通六艺，推崇以德服人，因为他的配剑叫做“德”。
子曰：“既来之，则安之。”
孔子说：“既然来了，就安葬在这里吧。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
“早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。”
子曰：“三人行，必有我师。”
三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师！
子曰：“君子不重则不威。”
孔子说：“君子打人就得下重手，不然没法树立威严。”
……
这严刑酷法是骂他父亲汉宣帝，因为有个大臣讽刺汉宣帝，被汉宣帝就地诛杀。刘奭觉得不能这样，就对他说：“陛下持刑太深，宜用儒生。”
而宣帝听了后，觉得这傻儿子是被儒生忽悠坏了，自古以来皇帝治国，靠的是法律统治，法严酷一点大家都畏服，表面上说是仁德治国，其实内核永远是严法。
刘奭经历的太少，当然不懂这些，因此汉宣帝冷冷地说了句：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”
这一句话，便说道了治国的核心，可见汉宣帝的厉害。
我汉家天下的制度，本来就是铁腕和温仁并存的，你这个小子总想以仁治天下，用周朝那一套方法治理国家，没看见周朝因此大乱吗？
你身边的那些人，说的话都不合时宜，他们就知道拿以前的事情和现在比，让人感到不切实际，没有原则，他的话怎么能让人放心？
他越说越生气，甚至骂了一句：“乱我家者太子也！”
事实证明，他的眼光还是非常不错的，因为汉朝的衰落，其实就是从刘奭开始的。
他明明知道这个太子被忽悠瘸了，可他还是自私了，没有废除太子，因为那是她的儿子呀！
大汉不是非要立长或者立嫡的，汉武帝就不是长子，汉文帝也不是……
黄龙元年（前49年）冬，宣帝得病，十二月病重，诏命侍中、乐陵侯史高为大司马兼车骑将军，太子太傅萧望之为前将军光禄勋，少傅周堪为光禄大夫，共同辅佐太子。
十二月甲戌日（前48年1月9日），刘询崩于未央宫，在位25年，享年43岁，谥号孝宣皇帝，葬于南园！
南园，即今陕西西安东南的杜陵，汉宣帝少时好游于原上，他即帝位后，遂在此地建陵。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂！
西汉卷终！
皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。“
帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！“
乃叹曰：“乱我家者太子也！“
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