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已有恩惠的丙吉也开口道：“大将军侍奉孝武帝，受襁褓属托，任天下重任，孝昭皇帝早崩无后人，海内忧惧，想快点知道继承的国君。
发丧之日按天意拥立新君，但所立的不是理想的人，又以大义废除了他，天下没有人不心服的。当今国家宗庙群生之命在将军一举。
我在众庶中打听，考察他们说的，同宗诸侯在位的，没有谁在民间有声誉的。而遗诏所养武帝的曾孙刘病已在掖庭外百姓家，我以前让他寄居郡邸时，他年幼，十八九岁了，精通经术，有才能，办事稳重又有礼节。
希望将军仔细考察并用占卜参证，先让他入宫侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再决定大策……”
终于，霍光被打动了，他准备立刘病已为帝王。
同年，七月庚申日（前74年9月8日），刘病已进入未央宫，朝见皇太后，先封为阳武侯，随即群臣奉上玺、绶，刘病已即皇帝位，谒高庙，是为汉宣帝。
九月，大赦天下。
自此，大汉拉开中兴的大幕了。
刘病已绝对是一位被低估的皇帝，他对内整顿吏治、强化皇权，用刑名考核臣下。同时废除一些严苛的刑罚，维护法律的正常运行。
在农业方面，轻徭薄赋，让百姓安居乐业，恢复生产;对外打击匈奴，让呼韩邪单于归顺汉朝，消除匈奴对汉朝的威胁。
也是在他统治时期，设立了西域都护，政令从此颁于西域，加强了西域与中原的经济文化交流。
尽管他在历史上声名不显，却是一代贤君，在他统治时期，汉朝政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服，是汉朝综合国力最为强盛的时期，史称“孝宣之治”或“孝宣中兴。
他也是与汉高帝、汉文帝、汉武帝并列拥有庙号的皇帝，可见他在汉朝历史上的地位之高。
一般帝王主要有三个号，谥号，庙号，年号。
谥号源于西周，在古代有一定身份的人死后，都会有一个谥号，算是给此人一生言行高度概括的评价。
庙号起源于商朝。即帝王死后在宗庙中被子孙后代和天下臣民共同祭祀供奉时的称呼。
年号是汉武帝首创，用来纪年的一种名号。
汉代的庙号含金量很高，在三国之前，并不是历朝历代的所有帝王都有资格进入太庙接受供奉的，也就是说有的帝王是没有庙号的。
只有有一定业绩功德的帝王死后才可以位列太庙，也就是常说的“祖有功而宗有德”的才能有庙号。
两汉时期，以谥号称呼某位皇帝，而到了唐宋时期，正式开始以庙号称呼某位皇帝。
宋代将谥号“玩坏了”之后，到了明清时期，则以年号称呼某位皇帝。
西汉15帝，只有四位有庙号，汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗孝文皇帝刘恒、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉中宗孝宣皇帝刘询。
东汉13帝，只有三位有庙号，汉世祖光武帝刘秀、汉显宗孝明皇帝刘庄、汉肃宗孝章皇帝刘炟。
凭着他在位的时候：“海内皆臣，道毋饥人。岁登成熟，践此万岁。”
凭着他能派出16万大军分成五路去攻打匈奴，就知道他所在的时代才是大汉最强盛的时代。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>可惜，他的强大和痛苦，别人不知道。
他一当上皇帝，就做了大概是此生他最后悔的事情，公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，他亦未有言。
下了一道“莫名其妙”的诏书，他说：“在朕贫微之时，很喜欢一把古剑，现在朕是十分地想念它啊，众位爱卿有没有办法帮朕把它找回来呢？”
大臣们秒懂呀，心里都明白了，陛下念叨的不是旧剑，让他念念不忘的
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