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荒，减低人民疾苦。更发明弛山泽之禁令，广开盐铁之路，使人民得以自给自足……
时，匈奴扰边，曾祖选派冯唐持节出使匈奴，以和亲政策，安抚之。又派遣将领如周亚夫等驻守边疆，加强防御。后用将领魏尚之计策，使匈奴分裂为数部，互相攻击，终使匈奴衰退，边疆安宁……
曾祖重视儒学，敬事孔子，封其后代为褒侯。每逢朝会，均以太学博士列于朝廷之上。又行乡饮酒礼，以崇敬贤能之士。故儒学大兴于世，人才辈出……
祖父景帝，上承高祖之志，下承曾祖之光，得文帝之遗，守国之疆土，百姓安居乐业，国泰民安。汉初以来，诸侯王跋扈，国家未定，而祖父以孝悌之义，亲睦九族，平八王之乱……
海内晏然，厥功甚伟。一生修德行政，恭俭恤民，务求安泰。其治天下也，尚德行，重法制，百姓安居乐业，海内日渐富庶。选用良吏，务在息民。尝减省刑罚，解困百姓，宽政仁民，故国内安宁，吏民称颂……
重农业发展，以利农桑。鼓励农民垦荒，减轻赋税，免除劳役，更立仓储制度，以备荒年。故而百姓乐业，国库充盈……
祖父亦尊重儒术，奖掖学士。学子云集京师，研习经典，儒风大盛……
此后，汉家威严益振，四海咸服，文景盛世，天下称道……
及至父皇，上承天命，下治百姓，拓土开疆，廓清寰宇，德政浩大，功绩之卓著，不可轻量。
彼既朕为太子，又开疆土，破匈奴，通西域，收南蛮，定西南，拓朝鲜，广闽越，其威德无穷，非智勇双全，何以能致此乎？
父皇之初，承文、景之盛世，国富民强，兵精将勇。彼以承平之威，振兵戈，以应诸侯。彼时，诸侯多叛，父皇抚之，兵不血刃，皆大将之功也。
又定礼仪，正风俗，设官府，定宪法，非有治国之才，焉能为此乎？
父皇以大司马大将军卫青、大司马骠骑将军霍去病、大汉战神兰陵侯刘瀚破匈奴，以兵十万，马数万匹，围其主力于漠北。
彼时烽火连天，飞沙走石，血染长衫，兵分两路，左路军出雁门关，右路军出居延海，夹击匈奴，追亡逐北，封狼居胥，以临瀚海，立下不朽之功……
又通西域，以示汉威，彼时汉使张骞，远涉流沙，越葱岭，历尽艰辛。得乌孙、大月氏之助，终至大夏。此一壮举，非有刚烈之心，何能为之乎？
收南蛮、定西南、拓朝鲜、广闽越皆父皇之伟业。南蛮虽恶，太傅之威不逊；西南虽险，太傅之心坚，灭南越，服西夷，破闽越，威震天；朝鲜虽远，父皇之兵临之……
彼时四方朝贡，万国来宾，尽显汉威。
然而太傅言父皇非完人，亦有缺点。彼好奢侈，尝巡游无度；又信方士，以求长生不老；又用酷吏，以施峻法，好大喜功，年年征战，百姓疲惫，国库空虚，大兴土木，徭役严重……
朕以为然也，父皇之过在所难免，圣人言，人非圣贤，孰能无过？人皆有缺点也。彼以道德为基，以才华为上，以仁义为先，虽有过失，不足以掩父皇日月之光，与天地同辉。
子不言父名，徒不言师讳，可圣贤又言，为子，事父母几谏，见志不从又敬不违，劳而不怨，万不可阿意曲从，陷亲不义……
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也……
惟念天下疲惫，百姓频仍，年年征战，不得宁息。
朕心不忍，欲赞扬父皇先祖之功，使万民敬仰。盖闻国之强大，皆因父皇先祖之英明；民之安乐，皆因父皇先祖之仁慈。
故朕欲借此圣旨，赞扬父皇先祖之伟业，使万民知我皇室之厚德。又观天下，疲惫之民，亟需休养生息。
是以朕意：当宽刑平法，轻徭薄赋，使百姓得以安居乐
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