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不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”
在礼中，这阿意曲从，陷亲不义在不孝中反而排在第一了。
连孔子都认为父母有敢于跟自己争论的子女，他们就不会陷于不义。父母有不对的言行，就应该与之争论。反而认为一味顺从父母的，不委婉指出他们过错的，才是不孝。
儒家思想不是糟粕，一直都不是，先秦古籍也是，好多都有极其丰富的思想和哲理，蕴含为人处事，做人的准则，还有崇高的理想，修身齐家治国平天下。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
后世北宋的横渠四句，儒学大家张载的名言，即：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”更是为许多人指明方向。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>只是，后来呀，它渐渐成为了封建统治者的工具，被曲解，被紧固，被压迫……
看着目光真诚的刘据，刘瀚忽然有一种自惭形秽，他想到后世的一段话，君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事，克己、慎独、守心、明性。
也许，也只有刘据，一生下来就什么都有，钱财不缺，美人不缺，权力一人之下万人之上，小时候有舅舅大将军卫青宠爱，早年父皇汉武帝宠爱，这些年母亲卫子夫宠爱，他似乎一出生就是站在山顶的人……
也只有的这样的他，才一直赤心如旧，初心不改，他认同他学的知识，认同那些理想，那些信仰，他想成为书中的君子，乃至圣人。
就像是我们小时候，相信书本上看到的一切，满怀希望的想当各种能为国家做贡献的人，只看贡献大小，从来不沾染铜臭味……
可慢慢的，人终究会为现实所低头。
刘瀚目光流转，他已经不记得前世什么时候开始妥协的。
是亲人生病了，躺在床上哀嚎，听见那哀嚎，自己心都碎了，可包包里却一分钱都拿不出来？
是那年下大雨，走了很远很远的路，终于见到心心念念的她，可她在大雨中哭泣说分手？
还是为了下个月的房租不得不容忍傻子一样的客户百般刁难，还有上司的无形压榨？
亦或是，远在他乡，和母亲打视频，大概一个半个小时吧，基本她在说他在听，好多时候话到喉咙里，但又硬生生地止住了，想大哭一场，却又欲哭无泪，最后只能说他一切安好？
……
太多，太多了，那些记忆竟然如同潮水一般涌过来。
他终究明白，普通人的一生大概是一个不断妥协的过程，十年寒窗真的比不过三代从商，自由只是挂在嘴边的口头禅而已。
不是相互喜欢就能在一起，也不是相互不喜欢就不能在一起……
年轻的时候横冲直撞头破血流，然后从某一天开始，慢慢学会了去顺应长辈的期望，社会的规范和生活的压力，放弃了成为那个自己想成为的人。
放弃自己喜欢的人，喜欢的事情，乃至喜欢的人生……
随后接受自己的平庸，认为碌碌无为才是人生常态，为了那点窝囊微薄的费用也要接受不喜欢的工作和讨厌模式。
在不断降低期待的同时，也要不断拓展自己的接受范围，习惯了遗憾与落空……
很多人把这个过程称为成熟，但其实你只是输掉了你的人生里最重要的一场战争。
你要尽量
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