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不少，关键它讲的还不是什么爱情故事，人家只是夸赞汉武帝上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。
九年前，元狩四年(公元前119年)，司马相如大概知道自己离死期已经不远，时日无多，他振邦济国的心却没死，或者说那颗不甘凡俗的心还在跳动，所以全力以赴地完成自己的一桩宿愿，写一了篇《封禅文》。
也正因为司马相如临终的这篇《封禅文》，让刘彻有了封禅的念头。其实司马相如本意是“劝百讽一”，但其文中大篇幅记叙了刘彻在位期间的祥瑞之事和政治功绩。
刘彻看过之后，很高兴，也些心痛，司马相如要死了，“朕懂了，不会辜负爱卿的”，便计划这封禅了。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>这个司马相如，刘瀚十年前见过的，不过那时候他白发苍苍，老头一个，也就看看了，连卓文君他也看过，或许是老了，早已经是老太婆了，看着一点都不漂亮了，但很优雅，身上也特别的气质。
卓文君死得更早一些，那时候刘瀚忙着和霍去病准备漠北之战，就匆匆拜访了一下，等打完仗刘瀚还想去拜访，得知人已经死了，遗憾是有的，可历史充满了遗憾。
公元前116年，民间有人偶然挖出一只巨鼎并献给刘彻，刘彻用这个巨鼎祭祀时，竟看到鼎中升起一片黄云，而后还凭空出现一只狍子从旁经过，大臣们纷纷附议此乃详兆，方士公孙卿此后便进言:“宝鼎出世即可通神，应当举行封禅大典。”
对于这个祥瑞，刘瀚可以明确说是假的，鼎是有的，是不是偶然发现的他不知道，但很怀疑是早有预谋的，至于祭祀的时候，鼎中有一片黄云，那纯属瞎扯。
汉武帝祭祀的时候，他就在旁边，他是啥也没有看到，他眼神可好得很，百米外都能射中马。
但汉武帝说看到了，就只能看到了，还有那狍子，后面他打听过了，羽林军从上林苑中抓的，还是他曾经带过的部将亲自去抓的，然后在祭祀的时候偷偷放出来。
类似于这样的祥瑞，这几年不少，刘瀚想笑，但也只是睁一只眼闭一只眼。
后来，刘彻命儒生们在古籍中确定封禅流程和礼仪，听闻古代帝王在封禅前都会收兵止武，所以等南方微微平定后，他就御驾亲征，专门率领十八万士兵巡至朔方举行了阅兵，阅兵之后便在须如遣散了军队。
等这些都准备完毕之后，封禅之事，便正式提上了日程。
这年十月廿九，刘彻的封禅大典，正式开始。汉武帝带领百官，刘瀚却没有到，他还在闽越，正在往回赶，汉武帝也不能为了他拖延这准备了多久的封禅，如果是霍去病，也许有可能。
一万多羽林军，还有文武百官，先抵达泰山下的一座小山梁父山，刘彻在那里祭祀地神，即为“禅”礼。、
在场的儒生头戴白鹿皮帽，腰间用丝带系了笏板，先举办了射牛典礼，而后在泰山下的东方设坛，白鹿、猪、羊和牦牛等作祭品，用江淮一带所产的三脊茅草编织成草席，用五色土作封土，在坛下埋玉牒书以向天神传达心意。
等“禅”礼完毕后，刘彻看着百官，“这封天，你们就不要去了，朕带着朕的奉车子侯去就可以了。”
“走，跟朕走。”汉武帝笑着，拉着霍嬗的小手，此时的霍嬗一脸茫然，他不知道这意味着什么。
汉武帝要给上天，给先辈，给圣贤诉说他大汉的威武和功绩，这是多么荣耀的事情，百官谁不想要？
父司马谈因病未能随汉武帝行封禅，作为太史官的终生遗憾，临终前“执迁手泣”，悲叹，“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫!命边夫！”
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