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标学习。”
中年人听到这里，微微摇头，随后道：“像舜这样的人，伟大如天。
舜处于庙堂之上，则天下都受到他的荫泽。
他养护自近至远的人们，让所有人都能得到他博大的仁爱，这种伟大的德行叫做‘天。
而像禹这样的人，劳苦而不居功，同样利于天下。
好施与而不好索取，凡事一定考虑它的是非公正，这种伟大的德行叫做‘圣。
而像文王这样的人，他为人处事的原则是仁爱，具体办事讲求善慈惠民。
因此，天下的民众有三分之二归顺于他。
他尊敬贤人，提拔人才不拘泥于常理。
不愿抗命，恭敬地事奉殷商。
等到全天下的人都信服他时，他反而遭到纣王的猜忌而被拘禁在羑里，这种伟大的德行就叫做‘仁。
至于像武王这样的人，杀死纣王一人而有利于天下。
周初分封诸侯时，将异姓分封在齐、宋等国。
将同姓分封在鲁、晋等国，各得其封赏。
这种伟大的德行就叫做‘义。
天、圣、仁、义，就请您从‘义开始做起吧！”
中年人说完这话，他的马车便加快速度，迅速与宰予的车驾拉开了距离。
宰予站立起身，扶着车轼目送着他远去。
直到对方消失在了视线中，宰予方才喃喃道：“从‘义开始做起？这……刚才这人，什么来头？”
子贡回想起中年人面容，紧皱的眉头渐渐化开，他开口道：“此人，鲁之左史左丘明。”
“左丘明？”
宰予听到这个名字，终于明白了过来：“怪不得我觉得眼熟呢，肯定是在国君身边见过。不过他跑过来对我说这段话，看来……”
子贡颔首道：“惩女干除恶，以‘义为先。看来对阳虎不满的人，似乎比我们想象中的还要多啊！”
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——节选自《宰予日记》